Помощь на внутреннем пути

12/01/2016, No Comment

Проповедь Иоганна Таулера.

Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего. Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как свет, правду твою, и справедливость твою, как полдень. (Пс. 36, 4-6)

Эти слова Псалтири — о пути вовнутрь и о правильном обращении к Богу, — о том, что нам следует делать, чтобы прийти к божественной жизни. Тому служат три вещи: пост, бдение и безмолвие.

Что означает пост? Внешне он означает, что мы ограничиваем себя в пище; едим утром лишь необходимое и только немного вечером: это — лучшее средство для обуздания естества и развития духа.

Вовремя ложись спать, чтобы как можно раньше встать и быть готовым сначала и прежде всего обратиться к Богу и — по словам пророков — держать себя открытым (Ср. Ис. 31, 6; 45, 22; Ос. 14, 2; Иоил. 2, 12; Зах. 1, 3).

И днем следи за тем, чтобы во всех делах, какие бы задачи пред тобою ни вставали, оставаться в покое и свое сердце и душу свою держать наготове для Бога. А если почувствуешь себя усталым, присядь или приляг, расслабься, обратись духом вовнутрь и открой глубину души Богу, в Боге ищи покоя, пусть Он укажет тебе Свои пути, предайся Ему и полностью препоручи Ему себя; и все будет хорошо.

Чтобы вверить Богу пути свои, свои намерения и заботы, мы должны уяснить самим себе, что такое наши собственные пути. Мы должны понять, сколь скоротечно и несовершенно все, что истекает из Я, и сколь расплывчаты и неопределенны его цели. Все доверь и вручи Богу, дабы Он все сделал наилучшим образом и обратил во благо.

Девять способов молитвы св. Доминика

11/28/2016, One Comment

Из творения «Девять способов молитвы святого Доминика», вступление.

Святые учителя Августин, Лев, Амвросий, Григорий, Иларий, Исидор, Иоанн Златоуст и Иоанн Дамаскин, а также Бернар* и прочие праведные наставники, как греческие, так и латинские, много говорили о молитве, предписывая ее ученикам и повествуя о ней, сообщая, насколько молитва необходима и полезна, как ее должно творить и как к ней готовиться, а также что за трудности могут ей препятствовать. В добавление к ним этот предмет достойно и последовательно, благочестиво и занимательно изложили в своих книгах знаменитый и прославленный учитель, брат Фома Аквинат**, и брат Альберт***, оба из Ордена Проповедников, а также брат Вильгельм**** того же Ордена в своем трактате о добродетелях.

Однако здесь мы собираемся сказать о таких способах молитвы, когда душа использует члены тела, дабы с еще большей любовью и преданностью вознестись к Богу; ибо душа, заставляя двигаться члены, и сама делается движима телом, покуда не возносится до экстаза, как было с Павлом, либо до страдания, как у Спасителя нашего, либо же до восхищения, как пророк Давид. Блаженный Доминик часто прибегал к подобной молитве.

Настоящая Люси из Нарнии

11/24/2016, No Comment

Была ли дева-мистик, получившая стигмы прототипом одной из героинь цикла «Хроники Нарнии» К. С. Льюиса?

Помните Люси Певенси, девочку с искренним и нежным сердцем, которая через волшебный шкаф проникла в страну говорящих животных в «Хрониках Нарнии» К. С. Льюиса? Когда она находит проход в Нарнию и рассказывает о своем открытии остальным детям, они смотрят на нее с недоверием, а Эдмунд даже начинает смеяться над младшей сестрой. Со временем оказывается, что Люси права, Нарния существует на самом деле, а добрый Лев Аслан является тем, у кого искреннее сердце.

Был ли образ Люси выдуман Льюисом полностью? Не обязательно. Так, как название волшебной страны было взято от небольшого итальянского городка в Умбрии – Нарни (лат. Narnia), так и прототипом образа Люси Певенси является, правдоподобно, некая дева-мистик с искренним сердцем, которая происходила из этого городка.

История малоизвестной блаженной начинается 13 декабря 1476 года. Именно в этот день появилась на свет Луция Брокаделли. Она была старшей из одиннадцати детей Бартоломея и Джентилины.

Она росла в атмосфере открытости на веру и религию, а в возрасте 12 лет решила полностью отдать себя Богу и принесла – с согласия родителей – обет целомудрия. Однако, после смерти отца, дядя и ближайшие родственники постановили выдать ее замуж за графа Пьетро ди Алессио.

Сияющее искусство Блаженного Иакова Ульмского

11/21/2016, No Comment

Орден Проповедников известен не только своими знаменитыми учёными и богословами, но и художниками, оставившими после себя произведения необычайной одухотворённости и красоты: Фра Беато Анджелико, Фра Карневале, Фра Бартоломео... Среди этих мастеров нельзя не упомянуть имя Блаженного Иакова Ульмского, чьё творчество было поистине сияющим, так как непосредственно связано со светом – он был витражистом.

Невозможно представить искусство пламенеющей готики без витражей. Мерцая в лучах солнца разноцветными переливами красок в полумраке старинных соборов, они создают особую атмосферу молитвенного созерцания, в которой, как кажется, даже сами стены храмов воздают песнь хвалы Богу. Но сколько знаний, таланта и труда вложено в создание каждого из витражей – одновременно хрупких и величественных! Сколько времени и усилий потребовалось для того, чтобы из отдельных цветных стёклышек создать творение, поражающее своей целостностью, красотой и гармонией! Всеми этими знаниями и навыками в совершенстве овладел Блаженный Иаков Ульмcкий.

Иаков родился в Ульме, в Баварии, в 1407 году и был вторым ребёнком в благочестивой семье Гризингер (Griesinger). Витражное мастерство он унаследовал от своего отца Теодориха, который был профессиональным стекольщиком и витражистом. Так, помогая в семейной мастерской и обучаясь тонкостям сложной техники создания витражей и росписи по стеклу, Иаков провёл счастливую и беззаботную юность в своём родном городе.

Желая совершить паломничество в Рим, чтобы поклониться мощам Святых Апостолов Петра и Павла и провести Великий пост в святом городе, двадцатипятилетний Иаков с благословения родителей в 1432 году отправился в далёкое и трудное путешествие. Оставшись без средств к существованию, он завербовался солдатом-наёмником в Неаполитанскую армию. Однако распущенность нравов сослуживщев ужаснула Иакова, и вскоре, отказавшись от военной карьеры, он поступил на службу к адвокату в Капуе, где исполнял обязанности секретаря. Верность и усердие Иакова так расположили к нему его хозяина, что тот доверил ему управление всем имуществом. Адвокат настолько дорожил своим секретарём, что когда Иаков после пяти лет безупречной службы пожелал отправиться домой, повидаться со своими престарелыми родителями, не захотел отпустить его. Тем не менее, Иакову удалось сбежать. Но в Германию добраться он так и не смог – безденежье вынудило его снова вернуться к службе в армии.

О родителях Екатерины и их житейских условиях

11/17/2016, No Comment

Из книги «Житие святой Екатерины Сиенской» блаженного Раймонда Капуанского, её исповедника. Часть I, глава 1.

Они жили в городе Сиена, в Тоскане, - человек по имени Джакомо, происходивший из семьи Бененказа, человек простой, преданный, богобоязненный и далекий от всякого зла. После смерти своих родителей он женился на деревенской девушке по имени Лапа. Эта женщина не обладала ни единым из пороков, распространённых на сегодняшний день, она была трудолюбива, благоразумна, хорошая хозяйка, и поскольку она до сих пор жива, те, кто знаком с ней лично могут этому свидетельствовать. Эта добрая пара миролюбиво жила вместе, и, хотя они были довольно просты и смиренны, это не помешало им занять определенную позицию среди своих сограждан и обладать неплохим достатком как для их сословия. Бог их благословил множественным потомством, которое они воспитали в духе выдающейся добродетели.

Поскольку Джакомо отправился, как мы небезосновательно полагаем, в обитель блаженных, моя хвалебная речь в его честь здесь будет довольно уместной. Лапа уверяла меня, что он был настолько мягок и воздержан в словах, что никогда не давал волю гневу, несмотря на многочисленные случаи в жизни, которые могли бы его спровоцировать, и всякий раз, когда он видел кого-либо из членов семьи раздосадованным, либо разгневанным, он непременно пытался успокоить его и подбадривал словами «Довольно, не говори зла, а Бог пусть тебя благословит». Однажды один согражданин изрядно его оскорбил, незаконно требуя от него немалую сумму денег, используя при этом ложь и связи своих влиятельных друзей. Тем не менее, он не слышал от своего врага ничего такого, что могло бы унизить его достоинство, что Лапа считала довольно несправедливым. Но Джакомо мягко упрекнул ее, говоря «Оставь его в покое, дорогая, и Бог благословит нас. Он покажет ему его ошибку и станет нашей защитой». Вскоре так и случилось. Правда чудом была обнаружена. Виновный был осужден и признал беззаконность своих действий.