Обручальное кольцо св. Розы

Из книги «Удивительное житие и драгоценная смерть досточтимой сестры Розы Святой Марии из Лимы», авторства о. Леонхарда Хансена ОР. Глава Х, Чудесное обручение со Христом по примеру св. Екатерины Сиенской, 142-143.

Затем, дабы памятование о столь великих благодеяниях постоянно пребывало пред очами, Роза, возвратившись домой, тотчас замыслила отлить обручальное кольцо, чтобы постоянно и открыто носить его на безымянном пальце в память о свадьбе своей; и, попросив наедине совета у своего родного брата, частично открыла ему своё желание, но о тайне умолчала. Он, взяв циркуль, прочертил на бумажке точную форму кольца и добавил к ней чертёж оправы подобающего размера, на которой дева попросила выгравировать маленького Иисуса. Оставалось ещё договориться о том, какой девиз написать по кругу на наружной поверхности кольца. Тут Роза пристально посмотрела на брата, ожидая, что он догадается. Он, нимало не замешкавшись, словно сам был свидетелем тайного обручения Розы, сии самые слова написал по окружности кольца: «Роза сердца моего, будь мне невестою». Онемела и оцепенела от внезапной радости Роза, как увидела, что не после тщательного размышления, а по наитию единственную и главную суть события брат внезапно кратко выразил тем речением, которое Христос сам произнёс и собственными устами любезно изрёк. Она знала, что по человеческим возможностям проведать о том было невозможно ни брату её, ни какому иному смертному, но было то продиктовано внушением свыше; посему, воодушевлённая новой радостью, молча почтила руку Жениха, играючи свершившую столь сладостное чудо.

Затем в пятницу наступившей Страстной Седмицы она это кольцо, ещё более дорогое ей вследствие сего [знамения], принесла в церковь и многими мольбами допросилась у отца-ризничего, чтобы он разрешил ей разместить оное в гробнице, где в память о погребении Искупителя три оных дня хранятся Святейшие Тайны. Там она желала сей свой знак любви на время с умершим Женихом похоронить, дабы вместе с Ним же воскресшим одновременно возвратить ко свету. Так она свидетельствовала возлюбленному Жениху, что и закон не отлучит её от почившего мужа, с коим жаждет она разделить и общий смертный одр. Наконец, в великий праздник Пасхи сие кольцо из трёхдневного пребывания в гробе Господнем возвратилось к Розе ещё более священным и благодатным, и пред лицом того самого розарию посвящённого изваяния Святой Девы, где был заключён священный брачный союз, окружило ей безымянный палец – не без нового чуда, ибо церемония прошла так незаметно, что даже стоявшая на коленях близ девы мать почти не обратила на неё внимания, хотя всегда чрезвычайно пристально следила за дочерью.

Перевод: Константин Чарухин.

Различные чудеса по молитвам Агнессы (превращение воды в вино)

Из книги Житие св. Агнессы из Монтепульчано, Глава VII,a (60-61).

Рассказав о знамении духовной силы (virtutis), перейдём к повествованию о чудесах (virtutes), каковые дева Агнесса творила в мире телесном. В связи с чем хочу поставить тебя в известность, дражайший читатель, что одна доныне живая дама из Монтепульчано, доминиканская терциарка, женщина весьма достойной жизни и достойная веры свидетельница, подробно поведала мне о нескольких дивных деяниях, совершённых преподобною у на её глазах в упомянутой купальне, которые я не намерен обходить молчанием.

Так вот, она сообщает, что в то время, будучи ещё мала летами и ростом, она на протяжении многих дней часто помогала матери в услужении вышеназванной деве при часто упоминавшейся купальне. В ту пору однажды, когда они были за столом, трапезуя вместе с рабою Господней, не оказалось вина, и поблизости неоткуда было его взять. Увидев это, дева Агнесса прониклась состраданием к своим спутницам и повелела моей рассказчице принести воды из ближайшего источника. Выполнив сие повеление, та по возвращении вручила преподобной кувшин, полный воды, который святая взяла торжественно и, подняв взор к небу, некоторое время молилась про себя, после чего сотворила над кувшином знамение святого креста и тут же передала его сотрапезницам, ласково предложив испить.

Когда же они, думая, что там вода, разлили [содержимое] по стеклянным бокалам, [то оказалось, что жидкость имеет] цвет вина, и на вкус – вино, причём невероятного и необычного аромата, как оказалось, когда распробовали. Поэтому они стали спрашивать друг друга, откуда взялось такое хорошее. А узнав от преждеупомянутой девочки (рассказчицы моей, ныне уже седой), что вода, которую она принесла, под руками девы Агнессы, осенённая крестным знамением, чудесным образом превратилась в это вино, изумились несказанно и, вознеся Всемогущему Богу хвалы превеликие, пригласили всех посетителей купальни попробовать вино, сотворённое из воды, восхвалить мощь Творца и святость Агнессы. Раба Христова, всячески препятствуя сему, изо всех сил сдерживала хвалителей своих, дабы не говорили повсюду о чуде. И хотя из-за её запрета они не сделали всего, чего хотели, однако чудо принудило их сделать больше, чем хотела она, благодаря чему молва о том чуде разошлась повсюду, и в итоге деву Агнессу славят как подражательницу Спасителя в первом чудотворении Его и как истинную Его ученицу.

Перевод: Константин Чарухин

О блаженной сестре Рихи из Шалькен, сестре из мирянок

Из творения сестры Елизаветы Штагель Житие 33 сестёр-доминиканок монастыря Тёсс, Глава 28b.

(Как было сказано в предыдущей главе, Рихи была родной сестрой Белли из Шалькен, соответственно также происходила из этого местечка. Рихи являлась конверской в обители Тёсс, то есть сестрой из мирянок)

Св. Доминик Туок, священник и мученик

Доминик появился на свет в 1775 году в христианской деревне Чунг-Лао в провинции Намдинь. Уже в раннем возрасте он вошел в Дом Божий. Окончив малую семинарию, он был направлен на обучение в Манилу, где он усердно обучался и взращивал в себе те добродетели, которые впоследствии сделают его мудрым апостолом и ревностным проповедником Евангелия. В монастыре Санто-Доминго в Маниле он попросил принять его в Орден и начал свой новициат 17 апреля 1811 года, а год спустя – 18 апреля 1812 года принес монашеские обеты.

Точная дата рукоположения Доминика неизвестна. Приняв таинство священства, он служил в нескольких доминиканских приходах, исполняя свое служение со рвением и рассудительностью.

Однажды его спросили, что он сделает, если попадет в руки гонителей. Он ответил: «Пока есть возможность, бегите. Когда это станет уже невозможным, тогда да свершится воля Божья». Говорят, что он проводил в молитве целые ночи, даже когда находился в бегах во время гонений.

После оглашения императорского указа о поимке католических священников, многие местные землевладельцы и даже преступники, прельстившись вознаграждением, вышли на охоту. Когда кто-то узнал, о том, что отец Доминик находится в Чантяне, сообщил об этом некоему господину Батфану. В ту же ночь Батфан привел отряд из 30-40 человек, чтобы окружить место, где прятался отец. Доминик полагал, что это государственные чиновники, но только утром узнал, что это охотники за головами. Друзья-христиане решили спасти отца, предложив Батфану деньги, но тот отказался, надеясь, что император даст ему больше. Тогда христиане решили освободить своего пастыря силой, вооружившись кольями и камнями. Увидев это, люди Батфана бежали, забрав с собой отца. Он пытался подать знак прихожанам, чтобы они оставили преследование, но те не слушались. Началась потасовка, и Батфан, понимая, что не сможет удержать отца Доминика, ударил его булавой по голове.

Прихожане бросились к своему пастырю, пытаясь спасти ему жизнь, но рана была настолько серьезной, что надежды не было. Понимая, что умрет, отец Доминик прочитал молитву, возблагодарил Бога за то, что позволил ему погибнуть за веру, призвал имя Господне и испустил дух. Это случилось 2 апреля 1839 года. Ему было 64 года, 27 лет из которых он был доминиканцем. Тело его было захоронено в Ван Ли, а позднее перенесено в Чантянь.

Святых мучеников из Вьетнама Орден вспоминает 24 ноября

Волки в овечьих шкурах и яд, приготовленный для папы

Письмо CCXXXIX, св. Екатерины Сиенской Григорию XI

Авиньон, папский дворец

Во имя Иисуса Христа Распятого и сладостной Марии.

Достойнейший и дражайший Отче Святой, Отче мой во Христе, сладостном Иисусе, твоя недостойная и жалкая дочерь, Екатерина, слуга и невольница слуг Иисуса Христа, пишет Вашему Святейшеству в драгоценной Крови Его, жаждая узреть тебя сильным, стоящим столь твердо в благом и святом намерении, что не отведет тебя от него никакой противный ветер, ни сатана, ни творение.

Кажется, что неприятели хотят прийти к тебе в овечьей шкуре – как говорит наш сладостный Спаситель в своей святой Евангелии – притворяясь агнцами, в то время как они хищные волки (ср. Мф 7,15). Спаситель наш говорит, что мы должны быть осторожны. Мне кажется, милый Отче Святой, что начинают они уже приходить к тебе с письмами, а кроме того пророчат некое событие, говоря, что придет оно к твоим дверям, и ты даже не будешь знать когда*. Звучит это весьма смиренно, когда говорят: «Если ты откроешь мне, я войду, а потом будем вместе думать о том, что делать». Но говорящий эти слова облачается в ризы смирения, чтобы ему легче поверили. Как же славна эта добродетель, в которую облачается гордыня!