Всегда сопутствуй смиренному Агнцу

Письмо CCХLII, св. Екатерины Сиенской епископу Анджело из Рикасолы*

Во имя Иисуса Христа Распятого и сладостной Марии.

Дражайший и достойный отче во Христе, сладостном Иисусе. Я, Екатерина, слуга и невольница слуг Иисуса Христа, пишу тебе в драгоценной Крови Его, жаждая, чтобы ты мужественно служил милой Невесте Христовой, поддерживая ее духовно так, как Она в этом нуждается в нынешние времена. Я уверена, что, если око твоего разума узрит эту нужду Невесты, ты начнешь действовать ревностно, без страха или промедления. Человек, душа которого переполнена рабским страхом, не совершит ничего совершенного, какой бы пост он ни занимал, ни в малых вещах, ни в великих. Он начнет колебаться и не доведет до конца то, что начал. О, как же опасен этот страх! Он отсекает руку святой жажды, ослепляет человека, не позволяя ему познать и узреть истину. Этот страх рождается из слепой любви к самому себе. Как только разумное творение полюбит себя чувственным себялюбием, сразу же начинает бояться, ибо полагает свою любовь и свою надежду в вещах хрупких, которые проминают как ветер и не имеют в себе никакой силы или постоянства.

Молитвенное исступление

Из книги «Удивительное житие и драгоценная смерть досточтимой сестры Розы Святой Марии из Лимы», авторства о. Леонхарда Хансена ОР. Глава ХI, Постоянное усердие в молитве и глубинная связь с Богом, 156-157.

Случилось так, что, возвращаясь однажды из церкви домой, она почувствовала себя дурно и, решив срочно приготовить себе тюрю из воды и хлебного крошева, отправилась искать, где бы позаимствовать горящую головню, чтобы разжечь очаг. На обратном пути она услышала пение птички, доносившееся из пристройки. Роза приостановилась, решив, что стоит немного послушать, как пернатое щебетом своим воспевает (как ей представлялось) хвалы Богу. Птичка продолжала щебетать, переменяла тональности прелестного голоска, удваивала трели; а Роза, со внезапным стыдом углубившись в себя, выбранила сама себя, молвив: «Как же это – неразумная эта зверушка поёт моему и своему Творцу хвалу, позабыв о пропитании, а я буду заниматься приготовлением себе пищи? Сущую малость Создатель природы даровал сей животинке, и вот – она от всего сердца (ср. Прем. 8:21), изо всех сил отплачивает ему данью хвалы; а я помышляю о пропитании и не забочусь о том, «что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне!» (Пс. 115: 3) Затем, поглядев на головню, что держала в руке, увидела, что та совершенно погасла, и удивилась, что за столь короткое время, на какое она там приостановилась, головня успела постепенно целиком погаснуть. [Тогда она] подумала, что задержалась, внимая пению птички, не на половину четверти часа, а что, пожалуй, истёк целый час. Затем, снова погрузившись в себя, начала Роза и сама славить Бога, да с таким пылом, что постепенно была восхищена в исступлении духа и не вернулась из него в спокойное состояние до вечера, притом, что пение птички она заслышала утром, примерно за три часа до полудня.

Пророческий дух св. Агнессы

Из книги Житие св. Агнессы из Монтепульчано, Глава VIIf (69-70).

Ещё сообщают, что дева имела дух пророческий, [открывавший ей] даже тайные помыслы сердца, а ведь он обретается не иначе, как силою добродетели и по благодати Божией. Ибо [рассказчицы мои] поведали, что они и другие инокини из их общины часто слышали от неё упрёки за те или иные глупые помыслы, которые она так точно им пересказывала, будто они приходили в голову ей самой, а не им. Вследствие этого все её духовные дочери не только сделать или сказать, но даже подумать что-нибудь нехорошее тщательно остерегались из трепета перед матушкой, находившейся, казалось, повсюду.

Она также предсказала разным лицам целый ряд грядущих событий, которые произошли именно так, как она предсказывала; я расскажу о том из них, свидетелей коего можно представить столько, сколько осталось в живых сестёр, находившихся в то время монастыре (в числе коих сии мои четверо рассказчиц, здравствующие доселе). А случилось в ту пору, когда преподобная ещё пребывала в своём теле, что в вышеупомянутом Монтепульчано произошёл страшный раздор среди жителей, и прежде всего между несколькими дворянами; и когда из-за этого раздора всей стране уже грозила погибель, несколько богобоязненных мужей, заботящихся о государстве, придя к рабе Божией, изо всех сил заклинали её непрестанно возносить молитвы к Господу о спасении родины. Не пренебрегши сей [просьбой], она срочно собрала всех своих дочерей и стала вместе с ними пред неким образом Пресвятой Девы со всем пылом молиться об избавлении родины от надвигающегося бедствия.

Ну а когда сии сёстры смиренно и благоговейно молились, Царица дев изволила показать своим девам, как тяжек, так сказать, для Неё груз преступлений народа сего, ибо лицо Девы внезапно побледнело, покрылось бороздами морщин, стало источать капли пота, и часто дышала она, словно бы под гнётом тяжкого груза. Сёстры, заметив это, стали наблюдать, что сделает их святая матушка, а боголюбивая дева, обратившись со слезами и плачем к своим сёстрам, молвила:

- Просите, сёстры, и умоляйте [Бога] изо всех и всяческих сил, ибо я ясно вижу, что многие бедствия грядут на эту землю. Ибо за грехи жителей попустит Господь средь них, а особенно между вельможами и властителями, раздоры, от которых возникнут возмущения и войны немалые, так что не только сей город изрядно обезлюдеет, но и на всю Тоскану с него перекинутся смятения. Однако всемилостив Бог и милосерд Господь наш, а потому молитесь каждый день и не преставайте, потому что силён Он вывести ясный свет из-за туч и всё зло наше обратить в добро!

В дальнейшем слова сии исполнились с буквальной точностью, и события последовали так, как Агнесса предсказала, так что уже незачем было какими-либо свидетельствами подтверждать то, что вся Тоскана вынужденно узнала в разгаре войн, вспыхнувших после упомянутых распрей.

Много сотворил Иисус чрез девственную Свою невесту Агнессу и других чудес, о которых не писано в книге сей (ср. Ин. 20:30). Сие же написано, дабы вы уверовали (Ин. 20:31), а веруя, просили у неё заступничества пред Господом.

Перевод: Константин Чарухин

О блаженной сестре Элсбет из Келлинкона

Из творения сестры Елизаветы Штагель Житие 33 сестёр-доминиканок монастыря Тёсс, Глава 33.

Блаженная сестра Элсбет из Келлинкона пришла в обитель Тёсс, когда ей исполнилось 8 лет. Сестре, записавшей историю жизни Элсбет (т.е. Елизавете Штагель), она говорила, что тогда шел 30 год после того, как был учрежден Орден, и 18 год, как был основан монастырь Тёсс.

(Эта сестра была уроженкой селения, сейчас называемого Кёлликен, относящегося к округу Цофинген кантона Аргау; кроме того, известен замок с тем же названием, расположенный между городами Арау и Цофинген)

Св. Доминик Буй Ван Уй, терциарий, мученик

Доминик Уй родился в Тяньмоне в провинции Тайбинь, дата его рождения неизвестна.

Этот мученик, спутник Франциска-Ксаверия Мау в жизни и смерти, был также верным последователем отца Петра Ту в его служении. Свидетельством его любви к отцу Ту, служит следующая история. Однажды, когда они находились в бегах, он устроил пещеру с двумя помещениями, нижним и верхним. Он поместил отца Ту в нижнее, более укрытое, чтобы, если его самого схватят, отец Ту мог бы и далее заботится о верных. Он сказал тогда: «Если Бог желает, чтобы я страдал, это нормально. Я больше переживаю за христиан, чтобы они не остались без духовного отца».

На своей первой встрече с судьями Доминик получил десять ударов плетью, ночью – еще сорок пять, так как солдаты пытались получить от него деньги.

Все, чего жаждал Доминик Уй – это пролить свою кровь за веру. Мы можем понять это из следующего разговора, который двое друзей вели, находясь в тюрьме:

«Сын мой, если ты хочешь жить, скажи, что Отец взял тебя с собой, чтобы ты для него готовил, и благодаря этому ты останешься жив».

«Прошу тебя, Отче, - ответил Доминик, - скажи обо мне правду, чтобы я смог претерпеть смерть и таким образом последовать за тобой».

«Я согласен. И заявлю, что этот мой сын – великий проповедник, и поэтому ты умрешь и последуешь за мной. И что бы отец ни сказал о сыне, он выполнит это. И ничто другое ты не должен писать или говорить перед судебными нотариусами».

Когда этот доблестный катехизатор отказался встать на крест, его приговорили к смерти. Он ответил: «Я готов. Я полон радости, потому что заслужил мученическую смерть».

Доминик был казнен через удушение 19 декабря 1839 года.

Святых мучеников из Вьетнама Орден вспоминает 24 ноября