Вулкан божественной любви

Из книги «Удивительное житие и драгоценная смерть досточтимой сестры Розы Святой Марии из Лимы», авторства о. Леонхарда Хансена ОР. Глава ХVII, Пылкая ее любовь к Иисусу, жениху своему, 224-225.

В это время Богу было угодно зримыми знаками явить, какой вулкан божественной любви пылал в груди Розы, когда Он повелел возблистать лучам и огонькам от лица молящейся. Однажды ночью Розе пришлось спать в одном помещении с товаркой; та, проснувшись рано на рассвете, увидела, что в тёмной комнате мерцают яркие огни, и тут же, испуганно оглядевшись, заметила, что исходят они не откуда-нибудь, а от лица молящейся в углу Розы, ведь она тайно опустилась с кровати своей на пол, чтобы вознести моления, и едва подумала, что отлично спряталась в тени, её выдали лучезарные огоньки, вылетавшие во время молитвы из её уст и очей, каковое знамение свидетельствовало о пожаре, пылавшем внутри. Оказывается, то же самое без ведома Розы многократно случалось в присутствии других. И не меньшими признаками и проявлениями того же огня были огненные оные воздыхания, коими, словно бы опахалом, сердце её, горя и пылая, одновременно и отгоняло жар, и раздувало его сильнее. Из её уст часто звучало сие: «Господи, неужто тебя кто-нибудь не любит? А я, дорогой мой Иисусе, когда начну любить тебя как подобает? Увы мне, как далеко отстою я от совершенной, глубокой по-настоящему крепкой любви к Тебе! Да я и не знаю ещё, как подобает Тебя любить! Какой стыд! На что мне это сердце, коли оно доселе от любви к Тебе не рассыпалось целиком в пепел?» Поистине своего рода водянка присуща сей вышней любви, ибо, чем она обильнее, тем сильнее её жаждут.

Воодушевлённая сим чувством, Роза ради стяжания божественной любви собрала огненную связку из нескольких стрел этой самой божественной любви в виде молитовки, кою нам захотелось здесь дословно перевести, поскольку всем она понравилась, многим оказалась полезна, да и изобилует она как изъявлениями любви, так и побуждениями к ней. Смысл её был таков: «Господи мой Иисусе Христе, Бог и человек, истинный Создатель и Искупитель наш, о том, чем я когда-нибудь тебя оскорбила, поистине терзаюсь духом, ведь Ты есть Тот, Кто есть*, ведь я люблю Тебя паче всего. Истинный мой Боже и Жених души моей, вся радость сердца моего – в Тебе: и я, и я желаю любить Тебя любовью совершеннейшей, любовью деятельнейшей, искреннейшей, неизъяснимой, сосредоточеннейшей, несравненной, непостижимой, неодолимой – той, что питают к Тебе разом все небожители. Сверх того, я жажду любить Тебя, о Боже сердца моего и жизни моей, Боже, отрада моя, любить я Тебя желаю столь же сильно, как любит Тебя Пресвятая Матерь Твоя, Владычица моя, Дева пречистая; и даже столь сильно, о спасение, о радость души моей, столь сильно, повторяю, любить Тебя я стремлюсь, как Ты сам, мой Боже, любишь Себя. Пускай сожжёт меня, истощит меня, поглотит меня огнь Твоей божественной любви, о преблагостный Иисусе мой!» Неискусным кажется это словоизлияние мирскому слуху, но поучающиеся в божественной любви узнают и обретают здесь выражение своих мыслей.

* Es qui es, аллюзия на Исх. 3:14; Ин. 8:24, но прежде всего на слова Бога св. Екатерине Сиенской: «Я есть Тот, Кто Есть; ты есть та, кого нет» (прим. пер.).

Перевод: Константин Чарухин.

О деяниях св. Людовика в Тенерифе

Из книги о. Варфоломея Авиньоне OP, Житие св. Людовика Бертрана. Книга Первая, глава ХVI (106-110).

Бл. Бертран также служил викарием и приходским священником в округе Тенерифе*, где со своим обычным усердием подвижнически пытался обратить туземцев ко Христу и, когда представлялась возможность проповедвать, добивался у них необычайного успеха в изъяснении веры в Распятого.

В ту пору жила там Исабель Мехиа, жена Хуана Берналя, местного префекта. Она имела обыкновение омывать душевные раны у блаженного и прибегать к его помощи в затруднениях, и когда желала ему исповедаться, являлась заблаговременно, чтобы сначала поучаствовать в мессе, которую он служил. Всегда же, когда она приходила с таким намерением, блаженный после мессы сам, незвано, спрашивал, чего она хочет. Благодаря этому она заметила, что он обладает пророческим духом; и поэтому, желая узнать, каков будет конец её мужа, отчаянного пристрастившегося к игре, она пожаловалась слуге Божию, что из-за этого она чувствует себя самой обездоленной и несчастной женщиной в целом мире. Людовик мягко ответствовал, что не стоит это считать настоящей бедой, но случится с нею нечто иное, куда страшнее. И она действительно чрезвычайно тяжко страдала, а среди прочего её отравили, но, прияв в связи с эти таинство намащения святым елеем, она не умерла.

«Погрузитесь в Кровь Христа»

Письмо CCCLXXVIII, св. Екатерины Сиенской Франческо ди Пипино, портному из Флоренции

Во имя Иисуса Христа Распятого и сладостной Марии.

Дражайшие мои дети* во Христе, сладостном Иисусе. Я, Екатерина, слуга и невольница слуг Иисуса Христа, пишу вам в драгоценной Крови Его, жаждая узреть вас постоянными, стойкими в добродетели. Ибо жажду, чтобы вы заслужили венец славы, который не получит тот, кто только начинает, но тот, кто выстоит до конца. Посему хочу, чтобы вы стояли и возрастали в добродетели, и чтобы никакая горесть или война, которую объявит вам сатана или человек, не повелела вам повернуть назад. Погрузитесь в Кровь Христа, окунитесь в Нее, теряя собственную волю и чувственные вожделения. Тогда вы станете такими крепкими, что ничто вас не поколеблет, поскольку будете опираться на фундамент живой скалы – на Христа, сладостного Иисуса. Благодаря этому вы выстоите до самой смерти, после чего одержите награду за все труды. Больше ничего уже об этом не скажу.

Думаю, что, если Бог захочет, я пойду в Рим более-менее в середине месяца, по великой милости Божьей и по приказу Святого Отца. Мы пойдем по суше**. Еще вас об этом извещу, как обещала. Просите Бога, чтобы позволил вам исполнить Его волю. Франческо, тебя же я прошу, ради любви Христа Распятого, чтобы ты соблаговолил потрудиться и вручить письма, которые высылаю вместе с твоим. Сделай это как можно быстрее ради любви Божьей и для моего удовлетворения. Или к сеньоре Паволи*** и скажи ей, что если до сих пор не получила то, чего хотела, пусть мне напишет, а я сделаю для нее все, как для собственной матери. Скажи ей также, чтобы молилась за нас и приказала молиться всем моим дочерям. Разыщи бедного Николая из Романии, скажи ему, что я иду сейчас в Рим и проси его, чтобы молился о нас Богу и в Боге укреплялся. Прежде всего прошу тебя, Франческо, чтобы ты вручил как можно быстрее письмо Леонарду Фрескобальди. Вручи ему это письмо лично, так точно и письмо к брату Леонарда. Пусть тебе это не кажется тяжким; отнеси мое письмо, даже если бы Леонард был далеко, Бардуччо**** просит тебя, чтобы его письма ты вручил отцу и братьям. Скажи им, что, если они захотят что-либо послать, пусть передадут тебе, а ты привезешь все, когда сюда придешь.

Выстойте в святой и благой любви Бога. Иисусе сладостный, Иисусе любви.

Написано 4 дня ноября 1378 года в Сиене

* Екатерина была очень дружна с двумя семьями флорентийских ремесленников: Франческо Пипино и его женой Агнессой, а также с Бартоло Усимбардим и его женой Орсой. Она часто посылала свои письма им всем вместе, но даже если адресовала письмо одному из них, обращалась ко всем сразу (ср. письма CCLXXXVIII и CCCLXXIX).

** Множественное число говорит о том, что речь идет обо всей bella brigata.

*** Доминиканская терциарка из Флоренции.

**** Бардуччо Канигиани.

Перевод: о. Ириней Погорельцев ОР

Сестра Мехтхильда Крумпзитин

Из книги Кристины Эбнер О непосильном бремени благодати, Глава VI. Святые насельницы обители Энгельталь, 5.

А теперь мне хочется рассказать вам о самой Мехтхильде Крумпзитин. Будучи на четырнадцатом году жизни, она как-то раз простерлась перед алтарем во время молитвы в церкви и настолько воспламенила свои чувства, что у девочки через уста, нос и уши хлынула кровь от духовного напряжения. Мехтхильда тогда сказала: впредь никогда не будет стремиться к Богу меньше, чем к любой работе. Вышесказанное она доказала делом: сидя целый день за прялкой в монастырской мастерской, Мехтхильда производила совсем немного пряжи, но, поспав ночью часок-другой, сестра поднималась с постели и проводила всё время в размышлениях о нашем Господе. Монахиня была праведным человеком, а потому немало страдала. На протяжении всей своей жизни Мехтхильда была подобна светильнику, и, когда стала приорессой обители, даже внешние люди были покорены ее житием и испытывали великую любовь к тому делу, которому женщина себя посвятила.

Мученики Валенсии

Конвент Санто-Доминго (Генерал-капитанство Валенсии)

Валенсия – столица одноименной провинции Испании, бывшего королевства Арагон, родина святого Викентия Ферреро. Доминиканцы появились здесь уже в самом начале своей истории, благодаря брату Михаилу Фабра – сподвижнику святого Доминика, который в последствии стал исповедником короля Арагона Хайме Завоевателя. Этот монарх заложил первый камень в основание первого в этом городе доминиканского монастыря – конвента Санто-Доминго (в 1239 г.). Кроме святого Викентия, насельником этого монастыря был в свое время также святой Людовик Бертран. Но доминиканцы были вынуждены оставить этот монастырь в 1842 году, и с тех пор в этом комплексе размещается Генерал-капитанство Валенсии вооруженных сил Испании.