Ода миру

Письмо CCCIII, св. Екатерины Сиенской Сано ди Мако и другим сыновьям во Флоренции*

Во имя Иисуса Христа Распятого и сладостной Марии.

Дражайшие мои сыновья во Христе, сладостном Иисусе. Я, Екатерина, слуга и невольница слуг Иисуса Христа, пишу вам в драгоценной Крови Его, жаждая узреть вас как добрых Божьих сыновей, которые по-настоящему ревностно служат своему Спасителю. Прошу, чтобы вы со все возрастающей ревностью приносили благодарения и воздавали честь Его Имени.

О, возлюбленнейшие сыновья, вот Бог услышал стенания и мольбы своих слуг, которые столь долго возносили молитвы пред Его обличье, столь долго кричали и рыдали над мертвыми детьми**! Ныне же они восстали из мертвых, от смерти перешли к жизни, от слепоты и тьмы к свету. О, милейшие сыновья, вот мы видим, что хромые ходят прямо, глухие – слышат, слепые – видят, а немые – говорят, взывают громогласно: «Мир, мир, мир!» (ср. Мф 11,5). С огромной радостью мы узрели, что они снова стали детьми, послушными отцу и радующимися его милостям. Успокоились их возбужденные мысли, и как люди, которые уже начинают кое-что видеть, говорят: «Благодарим Тебя, о Господи, за то, что примирил нас с нашим Святым Отцом».

Сестра Альхайт фон Трохау (продолжение)

Из книги Кристины Эбнер О непосильном бремени благодати, Глава VI. Святые насельницы обители Энгельталь, 1b.

Немного спустя Бог послал сестре Альхайт изрядную благодать. На страстной седмице монахиня была в восхищении вплоть до Великой субботы и видела всё, что произошло с Господом в последние дни земной жизни. Женщина убедилась сама, что Христа бичевали, привязав к колонне, и что из Его тела при третьем жестокому ударе брызнула кровь. Господь же сказал Альхайт, вися на кресте: «Возлюбленная, вот что Я претерпел ради тебя. А что терпишь ты ради Меня?» Когда монахиня была ещё юной, Христос в очередном видении сказал ей: «Хочу наделить тебя величавым обликом, и сделаешься ты приорессой, величайшей из тех, что когда-либо были в этой обители, а равно самой блаженной из них. Но Я не смогу продолжать с тобой Моего общения, как мог бы, если бы ты приорессой не стала». Альхайт же сказала: «Нет, Господи, не хочу лишиться Твоей благодати!» И тогда Христос изрек: «Да будет тебе знамением то, что ты больше не вырастешь и что Я с тобой сотворю великие чудеса».

Св. Иосиф Кханг, терциарий, мученик

Катехизатор Иосиф (Нгуен-дуй) Кханг родился в 1832 году в христианской общине Каомай в провинции Тайбинь. В возрасте 16 лет, после смерти отца, он попрощался с матерью и вошел в Дом Божий, приняв решение выучиться на священника. Однако буря гонений, обрушившаяся на вьетнамских христиан, изменила все его планы. Все колледжи и семинарии были закрыты. Иосиф вступил в Третий Орден св. Доминика и стал катехизатором и верным спутником епископа Иеронима Эрмосильи на протяжении трех лет. Как говорили о нем вьетнамцы: «Он был руками и ногами своего господина, епископа Эрмосильи».

Катехизатор Иосиф Кханг полностью разделил судьбу епископа Иеронима Эрмосильи, вместе с которым он попал в руки преследователей. Его верность и постоянство достойны восхищения, поскольку у него была возможность сбежать, и тем не менее, он предпочел остаться со своим господином. Он заявил: «Если епископ умрет за веру, то и я умру». Ибо, как сказал один латинский поэт: «Нет ничего, что могло бы поколебать душу праведного человека, упорного в стремлении к своей цели», особенно если его верность зиждется на духовных ценностях.

Иосифа несколько раз жестоко били плетью и подвергали другим пыткам, но он ни разу не издал ни стона и не впал в уныние. Напротив – всегда выражал счастье и умиротворение, держась с величайшим достоинством. Всех, с кем он смог вступить в контакт, он призвал любить Бога и чтить Марию, матерь Иисуса, к которой питал особую преданность.

Иосиф принял мученическую смерть через обезглавливание 6 декабря 1861 года, через несколько дней после того, как был обезглавлен его любимый епископ. Его апостольство в качестве катехизатора и его мученичество являются честью для всех доминиканцев-мирян во Вьетнаме.

Святых мучеников из Вьетнама Орден вспоминает 24 ноября

Ночные сражения

Из книги «Удивительное житие и драгоценная смерть досточтимой сестры Розы Святой Марии из Лимы», авторства о. Леонхарда Хансена ОР. Глава ХV, Общение с ангелами-хранителями и разнообразные сражения с бесами, 208-210.

В другой раз, исполнив молитвы в той моленной, она с наступлением вечера тайно отправилась в комнату, находившуюся в самой верхней части здания, чтобы в уединённом размышлении вполне насладиться отрадой, коей в моленной вкусила во время молитв. Но огромное множество сонь устроило там собрание, хуже того – ристалище; они сновали десятками, возились, прыгали вверх-вниз по стенам, шкафам, перекрытиям; они всё переворачивали вверх дном в своей беспорядочной охоте, и не было надежды на то, что они смогут утихомириться, ведь гнусным полуночным тварям способствовала сама ночь и условия места. Тогда Роза, изменив намерение, спустилась в нижнюю часть дома, рассчитывая найти там куда более тихое укрытие. То была кладовая, где тогда хранились виноградарские орудия, корзины, котлы и прочая утварь подобного рода. Как Роза вошла туда, так с ужасом, от которого встали дыбом волосы, поняла, что её там поджидает Паршивец, чтобы сразиться. И не уступая страху, она повелела проходившей там служаночке доставить свечу, а когда та принесла, Роза отпустила служанку, предписав не говорить никому из домашних, где она спряталась, и, даже если она вдруг там задержится дольше обычного, не звать её к трапезе, пока она сама не выйдет.

Как св. Людовик отправился в Америку

Из книги о. Варфоломея Авиньоне OP, Житие св. Людовика Бертрана. Книга Первая, глава Х (72-76).

Столь твердым было намерение бл. Бертрана проповедовать в Америке Евангелие, что не могли его от этого отвратить ни слёзы братьев его и сестёр, ни [просьбы] прочих родственников. Не больше удалось и инокам его обители, которые, предвидя, как пагубно для них будет отсутствие такого доброго отца, всячески старались отговорить его, ссылаясь на его немощи, слабое телосложение, дальность и небезопасность путешествия. К мольбам сим прибавил свои и приор – бр. Иаков Серрано, который воспитывал его с юности, – а ничего не добившись, отказался дать ему денег на это путешествие. Когда бл. Бертран понял, что не может проделать такое путешествие* пешком в одиночку, он отправил прежде в направлении Севильи своего провожатого, а сам поджидал более благоприятного случая для исполнения намерения.

Но через три дня, в первую пятницу Четыредесятницы 1562 года, после проповеди у инокинь монастыря Непорочного Зачатья, его так замучили угрызения совести, что, расставшись со спутником, он остался там, а потом тем же вечером в воодушевлённой речи призвал братьев-послушников верно блюсти уставы Ордена и, смиренно попросив прощения, если чем-нибудь кого-то из них обидел, простился с ними и уделил своё святое благословение. Словами не описать слёз, пролитых по этому поводу, и глубину скорби, охватившей сердца всех сынов его, по утрате такого святого отца и доброго наставника.