Из трактата «Житие св. Фомы Аквинского, Ангелического Доктора, монаха Ордена Проповедников», брата Вильгельм из Токо OP. Глава IV. Какие он написал книги. Как опровергал ошибки. Как он обратил двух иудеев, 19.
Бог с самого его вступления в звание магистра изволил открыть, сколь полезна учёность сего Доктора для Церкви не только в изъяснении католического взгляда на оба Завета, но и в опровержении еретического искажения его. Ибо кроме тех огромных томов, что были положены словно основы здания на священных горах христианской веры, и в которых опровергались древние ереси, он оспаривал и современные, среди коих первая – ересь Аверроэса, который утверждал, что у всех людей один разум. Это заблуждение поощряло заблуждения злых и унижало добродетели святых, ибо если разум на всех один, то нет никакой разницы между людьми, никакого различия в заслугах. Сия ересь настолько укрепилась даже в умах простецов и так опасно распространилась, что, например, когда одного парижского рыцаря спросили, собирается ли он как-нибудь очиститься от своих преступлений, он ответил: «Если душа блаженного Петра спасена, то и я спасусь, потому что, если мы одним разумом мыслим, то и один у нас конец будет беспогибельный». Когда это заблуждение стали перенимать студенты-ваганты, имевшие общение с последователями Аверроэса, появилась возможность, что оно заразит многих, поскольку ваганты умели убеждать людей софистическими доводами.
Посему против этого заблуждения Доктор написал чудесную книгу, в которой не только разбил его доводами веры, но и поразил его в самих основах посредством учения Аристотеля, которое Аверроэс ложно истолковал, показав, что оно не поддерживается никакими разумными доводами, так что никто из понимающих учение Аристотеля не может усомниться, что заблуждение — это безосновательно.
Отправить комментарий