Письмо CXCVI, св. Екатерины Сиенской папе Григорию XI*
Во имя Иисуса Христа Распятого и сладостной Марии.
Наидостойнейший Отче Святой во Христе Иисусе. Я, Екатерина, твоя недостойная дочерь, слуга и невольница слуг Иисуса Христа, пишу тебе в Его драгоценной Крови, жаждая узреть тебя добрым пастырем. Ибо я заметила, Отче мой милый, что волк выносит из овчарни твоих овец, и нет никого, кто бы ему воспрепятствовал. Посему я отправляюсь к тебе, Отче и Пастырь, прося тебя во имя Христа Распятого, чтобы ты учился у Него. Он ведь с безмерным огнем любви пошел на позорную смерть на святейшем кресте, чтобы вырвать из пасти сатаны потерянную овцу рода людского, которую сатана взял себе во владение после бунта человека против Бога. А бесконечная Благость Бога пришла и узрела зло, осуждение и несчастье этой овцы. Поняла также, что нельзя ее освободить ни гневом, ни войной. Совсем не обращала Она внимание на то, что человек оскорбил Её и обидел, взбунтовавшись против Бога и не слушаясь Его, благодаря чему заслужил суровое наказание. Всевышняя и вечная Премудрость, однако, не хочет карать и нашла приятный, милый и очень нежный способ завоевать сердце человека с той самой любовью, с которой он был сотворен.
Кажется, что человек может очень сильно любить, поскольку был сотворен Любовью и телом, и духом. Бог сотворил человека из любви по своему образу и подобию; из любви также отец и мать дают ребенку материальный облик, зачиная его и рождая. Также Бог, зная, что человек способен любить, бросает ему якорь любви, Слово, Единственного своего Сына, который принял нашу человеческую природу, чтобы сотворить мир. Однако, справедливость захотела, чтобы оскорбление, нанесенное Богу, было отомщено. Чтобы воздать справедливости и милосердию, невыразимая Любовь и милосердие Божье приговорило к смерти Сына своего, дав ему прежде человеческий облик, то есть материю Адама, который оскорбил Бога. Таким образом смерть Сына смиряет гнев Отца, выносящего справедливый приговор Его особе. Так было воздано справедливости и милосердию, а род людской был исторгнут из когтей сатаны. На древе святейшего креста происходил поединок жизни и смерти. Милое Слово схватило смерть за плечи, жизнь сцепилась со смертью и вот Христос заменил смерть жизнью, а жизнь – смертью, ибо совей смертью уничтожил смерть нашу и, чтобы дать нам жизнь – причинил смерть своему телу. Так Бог освободил нас любовью, а благостью победил нашу злость. С этого момента каждое сердце должно быть свободным. Наивысшая любовь не могла явиться иначе – сказал сам Христос – как только отдавая жизнь за друзей (ср. Ин 15,13). А что же мы скажем о горячей, пламенной любви, которая отдает жизнь за своего недруга? (ср. Рим 5,7-9). Ведь мы все, по причине совершенного греха, стали недругами Бога. О, сладостное и любящее Слово, ты из любви нашло овцу, из любви вернуло ей жизнь и привело назад в овчарню, то есть вернуло ей утраченную милость!
Ах, милый мой Отче, Отче Святой, я не вижу иного способа привести к тебе взбунтовавшихся овец, которые вышли из овчарни святой Церкви, отвергнув послушание и подчинение тебе, Отче. Посему также умоляю тебя, во имя Христа Распятого и желаю, чтобы ты явил им свое милосердие, а их злость превозмог добротой. О, Отче, мы – твои! Я вижу и знаю, что все отдают себе отчет в том, что поступили плохо. Как оправдание примем же их благие намерения. Ибо они не хотели поступать плохо, но казалось им невозможным сделать то, что они сделали, пред лицом страданий, несправедливости и кривд, нанесенных злыми пастырями и управителями. Чувствуя смрад безнравственной жизни многих пастырей – ты ведь сам знаешь, Отче Святой, что они воистину воплощенные бесы – они испугались и повели себя так, как Пилат, который из страха потерять власть, убил Христа. Точно так они захотели тебя мучить и преследовать, поскольку боялись утратить свои государства. Прошу быть милосердным для них. Не смотри на невежество и гордыню твоих сыновей, но верни мир нам, бедным твоим детям, которые оскорбили Отца. Пусть Ваше Святейшество использует приманку любви и благости, применяя мягкое наказание и легкие репрессии, по своему усмотрению. Милый Христос на земле, говорю тебе от имени Христа в небе, что если ты так поступишь, то есть, если избежишь ссоры и споров, все взбунтовавшиеся, сожалея о нанесенном оскорблении, придут и покорно положат голову на твоих коленях. Тога возрадуется твое и мое сердце, поскольку любовью ты приведешь в овчарню потерявшихся овец.
А потом, Отче мой милый, ты должен исполнить свое желание и волю Бога, совершая святое паломничество. Прошу тебя во имя Бога, сделай это тотчас и без колебания. И тогда овцы с огромной любовью отдадут себя в твое распоряжение, готовые отдать жизнь за Христа. Ой, Боже мой, Боже, сладостная Любовь! Отче, вознеси высоко штандарт святейшего креста, и увидишь, что волки превратятся в агнцев. Мир, мир, мир! Чтобы война не отдалила эту благую минуту! А если уж ты обязательно хочешь вынести справедливый приговор и совершить отмщение, то возьми, прошу, меня, бедную негодницу и причини мне такую боль и скорбь, какую только захочешь, не исключая смертную кару. Я думаю, что смрад моих преступлений стал причиной многих ошибок, неприятностей и несогласий. Посему на мне, твоей недостойной дочери, соверши отмщение, какое только хочешь.
Ой, горе мне, горе, жалкой негоднице! Отче, я умираю от боли, но не могу умереть. Приди, приди и не противься больше воле Бога, которая тебя призывает. Изголодавшиеся овцы ждут, когда ты придешь и примешь во владение место твоего предшественника и учителя, Апостола Петра. Как наместник Христа ты должен быть на своем месте. Посему приходи, приходи и не медли более. Будь отважным и не страшись ничего, чтобы могло случиться, ибо Бог есть и всегда будет с тобой.
Отче, покорно прошу тебя о благословении для меня и для всех моих детей. Прости мне мою дерзость.
Больше ничего уже не скажу. Выстой в святой и благой любви Божьей. Иисусе сладостный, Иисусе любви.
Апрель 1376 г.
* Это письмо было написано в Сиене перед тем, как Екатерина получила известие об интердикте, брошенным папой на Флоренцию (31 марта).
Перевод: о. Ириней Погорельцев ОР
Отправить комментарий