Св. Иероним Эрмосилья, епископ и мученик

Этому мученику было предназначено Богом стать главной опорой доминиканской миссии в Тонкине во время жесточайших гонений, которым подвергались христиане во Вьетнаме во времена правления императоров Минь-Манга и Ты-Дыка.

Иероним Эрмосилья родился 30 сентября 1800 года в Санто-Доминго-де-ла-Кальсада, в провинции Логроньо (Риоха), в Испании. Он был младшим из девяти детей Агустина Хулиана Эрмосильи-и-Саенса и Каталины Арансай, небогатой супружеской пары. Отец умер, когда Иерониму было 10 лет, поэтому мать, чтобы прокормить семью нанялась домработницей у священника, помощником которого был Иероним.

В возрасте 15 лет он переехал в архиепископство Валенсии, где служил его брат Мильян, и поступил в епархиальную семинарию. Там об был очарован преподававшими в семинарии профессорами-доминиканцами, и в 1819 году попросил принять его в монастырь Санто-Доминго-де-Валенсия.

В 1820 году он был вынужден прервать духовное обучение, так как был призван на службу в войска короля Фердинанда VII, и только в 1823 году, в конце «свободного трехлетия» (Испанская революция 1820-1823 гг.) возобновил послушничество в Доминиканском Ордене. Монашеские обеты он принес 29 октября 1823 года.

Он был уже суб-диаконом, когда принял решение перейти в миссионерскую Провинцию Св. Розария. В группе из одиннадцати человек из других конгрегаций, он прибыл в Манилу 2 марта 1825 года. Там он завершил учебу, был рукоположен и отслужил свою первую мессу.

Ангельский посланец (история с шоколадом)

Из книги «Удивительное житие и драгоценная смерть досточтимой сестры Розы Святой Марии из Лимы», авторства о. Леонхарда Хансена ОР. Глава ХV, Общение с ангелами-хранителями и разнообразные сражения с бесами, 200-203.

Святых ангелов Бернард* считал воистину сердцем Божиим, о чём писал в слове 12 на псалом «Живущий под кровом Всевышнего» (Пс. 90), когда отнёс слова «Обращаешь к нему сердце Своё» (Вульг. Иов. 7:17) из 7-й главы книги Иова к ангелам, посылаемым хранить людей. Для Розы ангел ей был не только хранителем, но и закадычным другом, более того: поверенным, наперсником, постоянным собеседником, дабы даже из этого она поняла, как нежно Христос обратил к ней сердце Своё. Впоследствии у девы с ангелом сложились такие доверительные отношения и тесная дружба, что она его обычно посылала вестником всякий раз, когда Жених не являлся в привычный час. Тогда она с ещё большим доверием обращалась к ангелу с составленным на своём языке стихотворением примерно следующего содержания:

Лети, эфеб небесный, Создателю скажи,

Что умереть готова я и жизнь мне уж не в жизнь.

Почему Он длит разлуку, когда Роза терпит муку,

Как можно скорей разузнай.

Попроси, пусть поспешит, небеса наклонит,

Ко мне снизойдёт, свет лица прольёт,

Ибо я от любви изнемогаю.

О том, что происходило, когда св. Людовик возглавлял обитель св. Анны в Альбайде

Из книги о. Варфоломея Авиньоне OP, Житие св. Людовика Бертрана. Книга Первая, глава VII (51-58).

В год 1555-й, в последний день августа, изволилось Богу призвать прославленного слугу Своего, магистра бр. Иоанна Микона, коего мы выше уже поминали добрым словом, а был он мужем такой святости, что божеское Величество удостоило его многих чудес.

А на следующий год умерла мать бл. Людовика Бертрана, и он сам присутствовал при смерти её. В ту пору королевство Валенсийское поразил страшный голод, продолжавшийся до 1557 года, летом которого в городе Валенсии вспыхнула моровая язва, которая, расползаясь по всему королевству, разила жителей до 1560 года. От этого недуга в валенсийской обители скончался брат Климент Бенетти, который, омыв свою душу на генеральной исповеди, которую принял блаженный брат Людовик Бертран, обещал ему, что после смерти сообщит о своём состоянии в ином мире. И вот, он явился блаженному в ту же ночь и сказал, что задержан в чистилище за какие-то лёгкие провинности, и попросил поставить о том в известность отца-приора, дабы велел братии молиться за него. Когда видение скрылось, бл. Бертранд исполнил просьбу, а через шесть дней некто, исповедуясь ему в грехах, поведал, что предыдущей ночью видел, как разверзлась земля, а из расщелины изошла душа брата Климента Бенетти, подобно звезде блистающей, и поднялась по воздуху в небо.

Будь стойкой в добродетелях

Письмо CCLXXXVIII, св. Екатерины Сиенской Агнессе, жене Франческо ди Пипино, портного из Флоренции*

Во имя Иисуса Христа Распятого и сладостной Марии.

Дражайшая дочерь во Христе, сладостном Иисусе. Я, Екатерина, слуга и невольница слуг Иисуса Христа, пишу тебе в драгоценной Крови Его, жаждая узреть тебя верной слугой твоего Творца.

Будь стойкой в добродетелях, чтобы ты могла в этой жизни получить огромное изобилие благодатей, а в жизни вечной – чтобы мы могли вместе наслаждаться созерцанием Бога, соединенные милыми узами любви. Однако, чтобы ты лучше возрастала в добродетелях и сохранила в себе стойкую привязанность к ним, хочу, чтобы ты вместе с Франческо наполнилась святой жаждой и спряталась в боку Христа Распятого. Там пусть сосуд вашего сердца наполнится Его Кровью, чтобы вы могли наслаждаться плодом Христовой любви, упоенные и влюбленные в Его Крови. И тогда Вечный Жених придет и примет вас в объятья с огромной благостью и милосердием.

Дочерь моя, я готова поддаться твоей любви и сделать все, что ты просишь в письме. Не пишу тебе сейчас, когда ты должна прийти ко мне, но говорю тебе, что исполню твою жажду и принесу облегчение твоей душе. Как только придет подходящее пора, я пошлю за тобой. И произойдет это вскоре благодаря милости Божьей. Укрепись, дочерь, во Христе, сладостном Иисусе. Приветствуй очень горячо Бартоло и синьору Орсу**. Благослови от моего имени всю семью, а Франческо поддержи и утешь как можно сильнее.

Ничего уже больше не скажу. Выстой в святой и благой любви Божьей. Иисусе сладостный, Иисусе любви.

* Франческо ди Пипино и его жена были верными друзьями св. Екатерины. Сохранилось несколько писем, адресованных обоим супругам или каждому из них в отдельности.

** Бартоло и Орса Усимбарди, еще одна супружеская пара флорентийских друзей Святой, находящиеся с нею в постоянном контакте.

Перевод: о. Ириней Погорельцев ОР

История рыцаря

Из книги Кристины Эбнер О непосильном бремени благодати, Глава III.

В это же время жил некий человек, посвятивший себя ратному делу, он был тевтонцем. Звали сего господина Конрадом фон Лауффенхольтц. И был он маршалом Пруссии, человеком, исполненным мудрости и высокопочитаемым в Германском Ордене (имеется ввиду Тевтонский Орден). Узнав о святости насельниц монастыря Энгельталь и вняв громкой молве, ходившей о нем, Конрад так воспылал в своем сердце божественной любовью, что сказал своим сослуживцам: «До меня дошел слух, что мой друг фон Кюнигштайн основал монастырь и что люди, живущие в нем, сплошь святые. Кроме того, там моя племянница, и Бог являет на ней немалые чудеса! И вот сердце мое изнывает денно и нощно в великом томлении, и хочется мне оставить всю мою славу и вступить в оное святое собрание, дабы ночью и днем пребывать в сокровенном, среди вас мне не удается сего». Тогда сослуживцы к нему приступили со слезными просьбами остаться, было сделано всё, чтобы его удержать, но это не возымело успеха. Конрад присоединился к святому собранию (неизвестно, что имеется ввиду, возможно, Конрад присоединился к ближайшему мужскому доминиканскому монастырю, как далее раскрывается в тексте). Братья Проповедники и конвент приняли бывшего тевтонца с такой честью, что, как говорили свидетели, это напоминало Пальмовое воскресенье. Все вокруг прямо-таки сияли от радости, ведь столь уважаемый человек примкнул к их общине. Потому братья обители решили отвести нового насельника на высокое собрание капитула, но он не захотел.