Св. Стефан Нгуен Винь, терциарий, мученик

12/29/2025, No Comment

Стефан Винь, как и Августин Мои, родился в Ботранге, а провинции Тайбинь, около 1814 года. Когда его схватили он был еще катехуменом и только готовился к крещению, но своему выбору он остался верен до смерти. Он претерпел такие же допросы и подвергся таким же самым пыткам, как и его товарищи по тюрьме. Как и другие, он тоже отказался попирать ногами крест и также принял смерть от удушения. Стефан был крещен и принят в Третий Орден Святого Доминика незадолго до своей мученической кончины.

Стефан и четверо его сподвижников очень переживали из-за смерти отца Петра Ту и Иосифа Каня. Но на третью ночь после смерти этих двоих наставников, все четверо узрели душу отца Ту, который проходя мимо них, произнес: «У вас нет причин грустить. Вы одержите пальму мученичества, но прежде пройдет еще некоторое время, потому что вам еще придется приобрести больше заслуг и стать достойными такой чести». От этих слов Стефан и его друзья утешились и укрепились, чтобы перенести все предстоящие мучения.

В течение года, пока они оставались в тюрьме, они терпеливо переносили страдания, все виды издевательств и всевозможные жестокие оскорбления.

Несмотря на все это, они продолжали поститься и каяться. Во время их заключения, они вместе молились Розарий, а также творили другие молитвы. Таким образом, тюрьма стала больше походить на часовню, чем на узилище для осужденных.

Их мученическая смерть состоялась 19 декабря 1839 года в тюрьме Бакнинь.

Святых мучеников из Вьетнама Орден вспоминает 24 ноября

Ярлыки:

Пустыня мрака

12/26/2025, No Comment

Из книги «Удивительное житие и драгоценная смерть досточтимой сестры Розы Святой Марии из Лимы», авторства о. Леонхарда Хансена ОР. Глава ХII, Духовная сухость и другие внутренние скорби, тревожившие святую Розу, 165-167.

Что печь для золота, то [духовные] мучения для праведных избранников; [и смысл оных] прежде всего в том, чтобы во избежание пагубы [святой] не превознёсся от величия [дарованных ему] откровений. И Павлу выпала на долю сия печь, и Розе, но с разным огнём. Он повергался ударам жала в плоть, она плавилась в котле [дарованной ей в качестве] испытания богооставленности на углях опустошения. Оба в муках взывали к небесам, оба [получили] ответ свыше: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12:9).

Перейдём непосредственно к теме. Дева взошла аж до ступени постоянного единения с Богом и тут же стала ежедневно претерпевать промежутки жесточайшего внутреннего потемнения, которые не мимоходом, а сплошь и по многу часов повергали её в несчастье, так что часто она не знала, в геенне ли находится, либо в жутком заточении чистилища, то ли кто-то бросил её в сумрачную темницу. Во мгновение ока она оказывалась там, где не было никакого нежного памятования Божества, никакого вкуса божественного присутствия, никакого следа, тени, намёка хоть на малейшее утешение. То была пустыня мрака, изнеможения, отупения, царство смерти, ночь богооставленности, пещера запредельного несчастья, где и Бог был в отдалении от девы, и она отчуждена от самой себя.

Дальше »
Ярлыки:

Чудеса, что совершались при призывании покойной Агнессы (чудесное благоухание)

12/24/2025, No Comment

Из книги Житие св. Агнессы из Монтепульчано, Глава IХa (78-81).

После блаженного преставления души сей девы, окружили одр её осиротелые дочери и оплакивали утрату свою, а одна из них на добрую память о матушке взяла чётки, что были надеты на руки покойной, и благоговейно поцеловала их. Тут вдруг она почувствовала благоухание, так что тотчас же горе и скорбь [сестёр] обратились в изумление и радость. Когда же она подала эти чётки другим сёстрам, чтобы проверить, не почуют ли и они то же благоухание, все почувствовали один и тот же аромат. И пока они всё дивились да говорили, келлию, где лежали святые останки, вдруг наполнило такое благоухание, что можно было бы подумать, будто там находится не мёртвое тело, а сосудец со всяческими благовониями. Причём благоухание исходило не только от тела девичьего, но и от всего, к чему это тело прикасалось при жизни или по смерти. Например, плошки, в которые она сплёвывала, когда хворала, издавали такой запах, что казалось, что они не слюной были осквернены, а лежали среди ароматных пряностей.

И неудивительно, ибо в теле обитала душа, столь полная благоухания добродетелей Христовых, что благовонный их дух ещё при жизни Агнессы привлекал множество юниц (ср. Песн. 1:3), среди каковых оказались и те сёстры-девы, которые тогда почувствовали это чудесное и восхитительное благоухание. И эти сёстры эти, придя от восторга того в воодушевление, разразились звучными кликами и громогласными славословиями, что вызвало среди горожан превеликое множество слухов. Некоторые из них, услышав о чуде, чинно входили в монастырь и смиренно преклоняли колени перед святыми мощами, а когда с благоговением лобызали ноги святой, явственно обоняли чудесную сладость. Тогда уже вознеслись сугубые хвалы Всевышнему Господу, и стали стекаться отовсюду окрестные жители, заслышав о столь дивном начале чудотворений, ибо свеча не утаилась под сосудом, но как при жизни она привлекала верных духовным светом, так и после смерти манила их благоуханием телесным.

Дальше »
Ярлыки:

Если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж

12/22/2025, No Comment

Письмо CCLXVIII, св. Екатерины Сиенской старейшинам, консулам и гонфалоньерам города Болоньи*

Во имя Иисуса Христа Распятого и сладостной Марии.

Дражайшие братья во Христе, сладостном Иисусе. Я, Екатерина, слуга и невольница слуг Иисуса Христа, пишу вам в драгоценной Крови Его, жаждая узреть, что вы отвергаете ветхого человека, а облачаетесь в человека нового. То есть жажду, чтобы вы отвергли мир и чувственную любовь к самим себе, любовь, которая является старым грехом Адама, а облачаетесь во Христа, сладостного Иисуса, то есть в Его нежную любовь. Когда эта любовь наполняет душу, то человек не ищет аплодисментов, но становится снисходительным и щедро отдает Богу принадлежащий Ему долг, любя Его превыше всего. Себе же самому человек должен только ненависть и отвращение к собственной чувственности; он должен любить себя только ради Бога, воздавая честь и восхищение Его Имени, а ближнему – оказывать доброжелательность, а также братскую и упорядоченную любовь. Любовь должна быть всегда упорядочена, посему, чтобы выжить и не погибнуть на веки, человек не должен себе вредить, совершая грех, даже если бы это делал не только для спасения себя, но – если это вообще возможно – для спасения всего мира. Ибо не достойно совершать даже наименьший грех ради совершения великого блага. Мы не должны посвящать наше тело для спасения тела ближнего, но должны отдать нашу телесную жизнь ради спасения душ, а материальные блага – ради блага и жизни нашего ближнего. Посему видите, что любовь должна быть всегда упорядочена. Однако люди, лишенные такой любви, а переполненные себялюбием, делают все наоборот – в их душе и сердце царит беспорядок, и также нет порядка во всех их начинаниях. Так мы видим, что люди мира сего любят ближнего и служат ему во грехе и без добродетели, а для удовольствия служения людям беззаботно опускают служение Богу, не стараются Ему угодить, принося вред своим душам. Эта коварная любовь часто убивает душу и тело, лишает нас света и погружает во тьму, лишает нас жизни и причиняет смерть, лишает нас общества святых и свергает в адскую пасть. Если же человек не исправится пока еще есть время, то гасит в себе ясный свет святой справедливости и теряет тепло истинной любви и послушания.

Дальше »
Ярлыки: ,

Св. Августин Нгуен Ван Мои, терциарий, мученик

12/19/2025, No Comment

Августин (Нгуен Ван) Мои родился в селении Ботранг в провинции Тайбинь. Он был «новым христианином», обратившимся в возрасте 31 года, а крестил его отец Петр Ту, тогда же он также стал доминиканцем-мирянином.

«Если Великий Мандарин прикажет отрубить мне голову или умереть каким-либо другим способом, я подчинюсь и приму смерть» - такие слова произнес доблестный Августин, когда солдаты подняли его, чтобы отнести к кресту, на который его заставляли наступить. Он поднял ноги, чтобы не совершить это святотатство. Его продолжали бить, пока не заставили опустить ноги. Тогда он сказал: «Господи, Боже мой, избавь меня. В руки Твои я предаю свою душу и тело».

Когда мандарин увидел, что Августин упорно отказывается топтать крест, он приказал солдатам дать ему 100 ударов плетью, а потом прогнать его. Но это не понравилось императору, поэтому мандарин заменил приговор на смертную казнь через удушение.

Так этот крестьянин получил свою награду – пальму мученичества – 19 декабря 1839 года.

Святых мучеников из Вьетнама Орден вспоминает 24 ноября

Ярлыки: