Св. Фома (Нгуен Ван) Де, терциарий, мученик

11/28/2025, No Comment

Фома Нгуен Ван Де родился в маленькой деревне Кемот в провинции Бакнинт, дата рождения неизвестна.

Когда он попал в руки преследователей, он был молодым человеком 27 или 28 лет, и отцом семейства. По профессии он был портным и человеком безупречного поведения. Когда он понял, что его дом будут обыскивать, зная, в какой опасности он находится, он собрал свою семью: жену и трех сыновей, и сказал им: «Служите и поклоняйтесь нашему Господу. В этой битве, в которую я собираюсь вступить, я полагаюсь только на милость Божию. Я полон решимости следовать наставлениям моего священника и исполнить свой долг. Я не вернусь». Затем, обратившись к жене, он сказал: «Если ты меня любишь, умоли Бога дать мне силы и… больше ничего».

Франциск-Ксаверий Мау написал в своем письме, что, когда Фома Де встретился с Мандарином, он вдохновенно исповедал веру в «самого высокого Господа небес, Творца неба и земли, человека и всего сущего». Великий Мандарин рассердился и спросил: «Кто этот твой Господь? Этот плотник?» Тогда Фома попросил Мандарина: «Ответь мне, Великий Мандарин, где начало или корень идола Абалама? Если Мандарин прикажет отрубить мою голову, я узрю лик моего Господа на небесах, и буду бесконечно рад». В гневе Мандарин приказал высечь его. Спустя некоторое время он сказал: «Остановитесь, достаточно. Зачем пачкать кнут?»

Господь услышал желание этого молодого доминиканца-мирянина. Он умер от удушения 19 декабря 1839 г.

Святых мучеников из Вьетнама Орден вспоминает 24 ноября

Сокровище благ духовных

11/26/2025, No Comment

Письмо CCIХ, св. Екатерины Сиенской Григорию XI

Во имя Иисуса Христа Распятого и сладостной Марии.

Наидостойнейший Отче Святой во Христе, сладостном Иисусе, твоя недостойная дочерь, Екатерина, слуга и невольница слуг Иисуса Христа, пишет Вашему Святейшеству в драгоценной Крови Его, жаждая, чтобы ты заключил мир, примирившись с самим собой и со своими сынами*. Бог требует от тебя этот мир и хочет, чтобы ты стремился к его заключению всеми доступными тебе средствами.

Ой, горе нам, горе! Кажется, что Бог не хочет, чтобы мы обращали большое внимание на власть и временные блага, и не уделяли его опустошению в душах и оскорблению Бога, причиной коих стала война. Хочет же Бог, чтобы Ты, Отче Святой, открыл око разума на красу души и на Кровь Сына Божьего, так как сейчас ты распоряжаешься этой Кровью, которой было умыто лицо нашей души. Бог призывает тебя, чтобы ты алкал душ как пищи. Тот же, кто алчет славы Божьей и спасения душ, сберегая их от сатаны или вырывая из его когтей, никогда не заботится о жизни своего тела, а тем более о временных благах.

Увещевания, призывы к мысленной молитве

11/24/2025, No Comment

Из книги «Удивительное житие и драгоценная смерть досточтимой сестры Розы Святой Марии из Лимы», авторства о. Леонхарда Хансена ОР. Глава ХI, Постоянное усердие в молитве и глубинная связь с Богом, 158-159.

С неменьшим усердием она всякий раз, посещая духовных отцов, увещевала их, просила, заклинала, чтобы они любыми убеждениями и ухищрениями направляли своих духовных чад к упражнениям в мысленной молитве; и они отмечали, что сие оказывалось великим лекарством, преуспешным противоядием от всяческих грехов, что с навыком молитвы очищается дух, исцеляются душевные раны, что с его помощью открывается хранилище благовоний Жениха и кладовая всяческих ароматов. Не довольствуясь и этим, Роза даже самих проповедников слова Божия чрезвычайно часто убеждала воспламенять слушателей своих на молитвенное делание, в общепонятных словах приучать их к обычаю благоговейных размышлений и со всей силою убеждения, в полную мощь своего красноречия, наедине и принародно возвещать о пользе сего подвига, сладости, действенности.

Особенно любо было Розе благоговейное моление на розарии Пречистой Девы, но по тому чину и правилу, кое, согласно указанию Богородицы, предал миру св. отец Доминик, то есть с одновременным созерцанием при каждом десятке тайн нашего искупления. Она любила сей образ молитвы, потому что в нём сливались воедино мысленная и устная молитва, а каждой части [соответствовало] своё настроение, прошение, прославление, благодарение и т.д. Поэтому Роза носила, точно браслет, на запястье маленький розарийчик, снизанный из крохотных бусинок, и тайно перебирала зёрна его, повторяя Ангельское приветствие, даже когда оказывалась вовлечена в беседы и разговоры. Довольно многим сей пример вместе с горячими увещаниями Розы пошёл на пользу, ибо они основательнее приучились к частому славословию Божию.

Перевод: Константин Чарухин.

Последняя болезнь Агнессы и кончина, сопровождаемая знамениями обретенной ею славы (прощание с сестрами)

11/21/2025, No Comment

Из книги Житие св. Агнессы из Монтепульчано, Глава VIIIa (71-72).

Когда сия звезда лучезарная после дивного появления своего, достохвального восхождения и славного прохождения уже совершила течение (ср. 2 Тим 4:7) тленной жизни, Господь Вселенной, Жених, преподнесши ей в качестве свадебного подарка здесь [на земле] золотое кольцо милости и терпения, решил наконец справить свадьбу с невестой Своей в чертоге небесном, как правосудный Господь и Судия рассудив, что праведно и сообразно будет после столь тяжких трудов ниспослать ей покой, после стольких святых свершений – награду, после стольких битв – мир и победу, после стольких подвигов – честь и славу.

Итак, когда спустя некоторое время она возвратилась с упомянутых источников в монастырь, её ежедневно стали всё более отягчать телесные немочи, пока она совсем не слегла, обнаруживая явные признаки приближения предсмертной скорби. Увидев сие, её духовные дочери, поражённые скорбью и страхом, окружили смертный одр любезной матушки и, жалостно голося да громко всхлипывая, ударились в плач о потере своей. На что она, мягко журя их, сказала, что если они любят её, то скорее уж должны радоваться, потому что она грядёт в славу Жениха своего, а на их возражения, что, мол, они бы, конечно, порадовались заодно с нею, но вот только горестно им за самих себя пред лицом утраты помощи от столь благодетельной матушки, Агнесса ответила:

О блаженной матери Генриха Сузо

11/19/2025, No Comment

Из творения сестры Елизаветы Штагель Житие 33 сестёр-доминиканок монастыря Тёсс, Глава 34.

«Una queque arbor de fructu suo cognoscitur» (Всякое дерево познается по плоду своему. Лк 6:44)

Милосердный Господь наш Иисус Христос сказал в святом Евангелии, что всякое дерево познаётся по плодам своим, словно желая поведать: где плоды добрые, там и дерево, на котором произрастают они, надлежит считать добрыми. О том же Христос говорит и в другом месте: «Arbor bona fructus bonos facit» (Дерево доброе приносит и плоды добрые. Мф. 7: 17). Эти слова проявились на блаженном, плодоносном, благом древе, святом нашем отце Доминике, произрастившем множество великих, добрых плодов, потому и подобает ему всякая честь и хвала. А раз у него было столько плодов, по-другому сказать, добрых, духовных, блаженных и благочестивых детей, даже в одном-единственном монастыре его Ордена, то сколько, думаешь ты, было у него духовных детей в прочих многочисленных монастырях, братьев и сестер Ордена Проповедников, рассеянных повсюду во всех краях священного христианского мира?