Чудесные исцеления… (обращение насмешника)

Из книги Житие св. Агнессы из Монтепульчано, Глава Хc (93-95).

Немаловажным подтверждением великих заслуг сей преподобной является следующее чудо. Итак, был в Монтепульчано некий человек, который не только не верил рассказам о множестве чудес сей благой девы, но и язвительно высмеивал их. Поэтому как-то раз, проходя близ церкви, в которой покоятся мощи преподобной, он услышал, как рассказывают о случившихся там чудесах, и злобно рассмеялся. После этого, войдя в церковь, он с весьма наглой улыбкой, похохатывая, стал пустейшими словами предерзко хулить деяния Божии. Сего ради всеправедный Господь, желая показать, насколько неугодны Ему такие бесстыдные насмешки и безрассудное высокомерие, сотворил так, что тот несчастный неверующий, вернувшись в собственный дом, внезапно по суду Божию лишился речи. Тогда, сокрушаясь в душе и признавая, что совершил грех, он благоговейно и смиренно молил о помощи у той самой преподобной, которую прежде в гордыне презирал. И вот после множества молитв, творимых три дня подряд, когда он пообещал, что больше не позволит себе болтать эдаких гнусностей, сия милостивейшая дева в конце концов вняла ему и умолила Бога вернуть ему дар речи, которой он лишился явно вследствие кары Его. В итоге из этого вышло, что тот, кто насмехался над блаженною девой, вдруг стал неутомимейшим глашатаем её славы.

Власть над городом духовным и земным

Письмо CХХIII, св. Екатерины Сиенской правителям Сиены

Во имя Иисуса Христа Распятого и сладостной Марии.

Дражайшие братья и временные правители* во Христе, сладостном Иисусе. Я, Екатерина, слуга и невольница слуг Иисуса Христа, пишу вам в драгоценной Крови Его, жаждая, чтобы вы были отважными мужами, а не робкими управителями собственного города, и города, взятого в удел**. Ибо я считаю, что рабский страх отравляет и огорчает сердце, делает так, что человек не может ни жить, ни действовать как существо разумное, но ведет себя как неразумное животное. Рабский страх происходит и рождается каждый раз на ново из любви к самому себе. Присматриваясь к властителям и подданым, духовным и светским, то есть к людям всех сословий, мы видим, как опасна эта любовь, ибо люди, которыми она овладела, беспокоятся только о себе. Если человек, любящий такой любовью светский или подданный, то никогда не слушается и не исполняет распоряжений своего господина. Если же этот человек – властитель, то никогда не выносит справедливые приговоры разумным образом, но с чувственным вожделением; совершает множественные преступления, в своих суждениях руководствуется собственной волей или мнением других, а не истиной. Конечно, такой человек очень боится, что перестанет нравится, ибо означало бы это утрату власти. Впадает он в столь огромный страх, что боится всего, недоверчивый ко всем и боится того, чего не должен, вместо того чтобы бояться того, что должно наполнять его страхом.

Св. Доминик Трах (Доаи), священник и мученик

Еще одной жертвой Минь Манга стал славный мученик Доминик Трах (или Доаи). Этот рыцарь веры родился в 1792 году в христианской общине Нгоай-вои в провинции Намдинь (Восточный Тонкин). Господь одарил его обильными благодатями и, в возрасте 31 года он был рукоположен в сан священника. Ища более тесного единения с Богом, он вступил в Доминиканский Орден и принес свои обеты 13 июня 1825 года.

Этот ревностный миссионер осуществлял свое апостольское служение на протяжении 14 лет, прежде чем был схвачен преследователями. Ему удалось вырваться из плена благодаря друзьям- христианам, но с тех пор он был вынужден переходить с места на место.

Доминик снова был схвачен и заключен в тюрьму в Намдине. Мандарин Тринь Куан-Хан был полон решимости сломить этого святого мужа. Но, как бы он ни старался, отец Доминик выходил победителем из всех испытаний. На одном из допросов свирепый Тринь сказал: «Ты видишь это? – указывая на крест, - Наступи на него, иначе умрешь». Отец Доминик подошел ко кресту, и когда все подумали, что он собирается наступить на него, пал ниц рядом с ним, поклоняясь ему. Затем, обратившись к судьям, сказал: «Это крест, на котором умер мой Господь, и он является символом христианской религии. Каждый, кто жаждет спасения, должен поклоняться ему. Я, со своей стороны, поклоняюсь ему и предпочитаю умереть, а не топтать его».

За несколько минут до смерти, находясь в своей камере, Доминик успел написать: «Благодарение милости Божьей! Я был узником в семи местах, и это последнее. Единственное, чего я теперь жду – исполнение приговора. Я всегда был болен. Меня бичевали, и не так, как большинство заключенных, а более болезненным способом».

Приговор был приведен в исполнение 18 сентября 1840 года, вскоре после его прибытия в Намдинь. Доминик был привязан к столбу и полученным им удар открыл пред этим святым мучеником врата рая. Через несколько месяцев после этого, 20 января 1841 года скончался император Минь Манг, став жертвой «неизвестной отвратительной, постыдной и невыносимой болезни». Он так и не смог полностью уничтожить истинную религию в своих владениях.

Святых мучеников из Вьетнама Орден вспоминает 24 ноября

«Сети смертные»

Из книги «Удивительное житие и драгоценная смерть досточтимой сестры Розы Святой Марии из Лимы», авторства о. Леонхарда Хансена ОР. Глава ХII, Духовная сухость и другие внутренние скорби, тревожившие святую Розу, 173-174.

Был некто, считавший, что Бог вёл деву по тернистым стезям св. Антония Великого, коего адские чудища преследовали жуткими образами. Однако то было борение, а не скорбь и не лишение сил. Есть мнение, что св. Екатерина Сиенская когда-то переживала то же самое, что и Роза; и о бл. Генрихе Сузо его житие, как известно, сообщает это. Очевидно, в некоторой мере скорби, подобные этим, постигают тех, чья чувствительная совесть страдает от глубочайших угрызений, когда душе кажется, будто небеса закрыты перед нею на запоры, Бог неприязненно отвернулся, ад разверз свой огромный зев, а [жить] осталось совсем чуть-чуть. Наконец, Розе с величайшей живостью, внушая мучительный ужас, представлялся суровый лик Христа на Вышнем суде, нахмуренный лик, самим бесам страшный, когда она помышляла, как Он вот-вот изречёт своё жуткое: «Уходите, проклятые» (ср. Мф. 25:41). Многоскорбной Розе казалось, что она видит это нахмуренное чело, слышит этот громоподобный глас, испытывает ужас, когда мучилась в часы своей богооставленности так, что после всех сравнений (впрочем, никогда не точных), не могла вымолвить ничего иного, кроме как: «Болезни ада окружили меня, сети смерти встретили меня» (Пс. 17:6).

Дважды от Розы требовали поведать о другой части сей драмы, то есть, как после такого рода мглы ей воссиявало светило; ведь невозможно, чтобы Жених оный нежнейший после столь жуткого и сумрачного затмения не ободрил и не укрепил замечательным образом душу, смирённую столькими скорбями. В ответ на это Роза предпочла бы либо промолчать, либо с помощью уловок и ухищрений перевести разговор на иную тему, но увидев, что уклониться не получится, прямодушно и искренне поведала (насколько ей позволял скудный запас подобающих слов [в человеческом языке]) о великих [делах] Божиих, выпавших ей на долю после прегорестных тягот: как в один миг она увидела себя вновь в единении, от коего отпала (или как ей казалось отпала); как внезапно почувствовала, что вся душа враз просветлела и воспламенилась. Впрочем, об этом более уместно рассказать в описании допроса, [коему посвящена] следующая глава. Между тем, остаётся лишь дивиться игре вечной Премудрости (ср. Вульг. Прит. 8:30), Которая ради приумножения плода души избранных так умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит (1 Цар. 2:6).

Перевод: Константин Чарухин.

Чудесные исцеления… (хромой Пьетро и другие чудеса)

Из книги Житие св. Агнессы из Монтепульчано, Глава Хb (90-92).

О ряде других чудес, о которых имеются публичные грамоты, собственноручно подписанные нотариусами, мы во избежание утомительного многословия поведаем сжато.

Некая женщина, что восемнадцать лет была слепа на левый глаз, придя в церковь бл. Агнессы и благоговейно приложив к больному глазу покрывало, касавшееся святых мощей, внезапно прозрела.

Похожее на то благодеяние преподобная свершила для одной женщины из Кланчано и двух мужчин, что были полностью слепы.

Подобную милость обрела другая женщина, которая, дав обет босиком сходить в паломничество к святым мощам девы Агнессы, сразу же прозрела.

Я не хочу распространяться, пересказывая многочисленные чудеса, случившиеся с разными паралитиками и хромцами; с ними легко ознакомиться, просмотрев таблички и восковые изображения, висящие при досточтимых мощах. Впрочем, упомянем один более удивительный и паче прочих известный случай.