В мае 1611 года в гавань Манилы вошел долгожданный галеон из Акапулько. Среди пассажиров, сошедших на берег, была необычная группа, состоящая из братьев Ордена Проповедников, числом тридцать один. Возглавлял их отец Альфонс Наваррете, который также вскоре примет мученическую смерть в Японии. Среди этой шумной компании особенно выделялся высокий красивый молодой человек, которого все называли «Бискайцем». Это был Доминик Ибаньес де Эркисия.
Он родился в начале февраля 1589 года в городке Рехиль, провинция Гипускоа в Стране Басков. Уже в 16 лет он поступил в доминиканский монастырь Святого Тельма в Сан-Себастьяне (также в Стране Басков). Через год он принес монашеские обеты и навсегда посвятил свою жизнь Богу. Он блестяще завершил свое образование, чем заслужил восхищение и уважение своих собратьев. Еще за год до окончания учебы и рукоположения, его жизнь резко изменилась. Это случилось после того, как он услышал речь отца Иакова Адуарте, который приглашал всех, кто жаждет стать миссионером, присоединится к провинции Богородицы Розария. Братья из этой провинции служили на Филиппинах, в Японии и Китае. Доминик вызвался немедленно и безоговорочно. И вскоре отправился в Севилью, чтобы оттуда, через Мексику отправится на Филиппины.
Во время долгого и трудного морского путешествия все миссионеры, включая Доминика, «обучались, проповедовали и беседовали друг с другом и с другими пассажирами; также проводя долгие часы в молитве».
базилика Пресвятой Девы Розария в Манаоаге
Последний год обучения Доминик прошел на Филиппинах и там же был рукоположен в священники. А уже через несколько дней его направили в доминиканскую миссию в Пангасинан – на острове Лусон (Филиппины). Там он плодотворно служил четыре года, отдавая служению всего себя. Духовные плоды его апостольства были обильны – он крестил более десяти тысяч детей. Обильные обращения приписывались заступничеству Пресвятой Богородицы Розария, которую почитали в доминиканской базилике в городе Манаоаг.
Через четыре года Доминика отправили в приход в Манильском районе Бинондо, где жили в основном китайские эмигранты. Благодаря своему выдающемуся интеллекту он был назначен экзаменатором духовников. Он был также превосходным проповедником и профессором теологии в Колледже Святого Фомы в Маниле. Это учебное заведение было основано в 1611 году для «подготовки проповедников и учителей среди туземцев».
В конце 1622 года печальное известие об ужасном преследовании, постигшем Церковь в Японии, достигло Манилы. Жестокие и постоянно растущие гонения грозили стереть христианство с лица Японии. В это время свои жизни отдали отцы Петр Васкес и Доминик Кастелле. Письма, пришедшие в Манилу, были полны душераздирающих просьб о немедленной помощи ради спасения христианства.
После серьезного рассмотрения, настоятели провинции Богоматери Розария решили отправить в Японию четырех своих наилучших сыновей, среди которых оказался и Доминик Ибаньес. К ним также присоединились четверо францисканцев и два августинца.
Путешествие в Японию было полно всевозможных опасностей. Один из миссионеров – доминиканец Иаков Ривера погиб недалеко от китайского побережья, так и не добравшись до Японии. Наконец, 19 июня 1623 года миссионеры вошли в порт Сацума, а 14 октября того же года добрались до Нагасаки.
Но едва они ступили на территорию своей миссии, сёгун Токугава издал указ, запрещающий испанцам оставаться в Японии. Также он разорвал все отношения, как коммерческие, так и политические с Филиппинами. При таком ужасном положении дел, отец Доминик разработал блестящую и неслыханную стратегию, чтобы любой ценой остаться в Японии. Он и его товарищи покинули Японию к большому удовольствию властей, но они проплыли всего около восьми лиг, после чего их перехватила небольшая лодка и тайно доставила обратно на берег. Так начался десятилетний период их подпольной миссионерской деятельности, при постоянной угрозе попасть в руки гонителей.
Благодаря переписке, которую Эркисия вел со своими настоятелями и с друзьями в Маниле, мы можем представить, как выглядела жизнь миссионеров в течение этих десяти лет, постоянно в бегах, когда мученичество было обычным явлением. Эти годы напоминали жизнь святого Павла, полную опасностей и страданий. Это были годы постоянной Голгофы. На них охотились, как на диких животных, они прятались в пещерах, гробницах и стогах сена, по ночам перебегая с места на место, перенося холод и жару, совершая служение в постоянном стрессе, тревоге и опасности быть пойманным. После наступления темноты, когда стража закрывала ворота, начиналась их миссионерская деятельность. Служили мессу, совершали таинства, и христианский дух возрождался, несмотря на испытания, которые им приходилось переживать. В 1625 году он был назначен провинциальным викарием и оставался на севере страны в течение двух лет. Гонения усилились, и многие христиане бежали в горы.
Отцу Доминику было очень больно слышать, что некоторые христиане отрекались от веры под страхом пыток. Однако дух его наполнялся радостью, когда он видел, как тысячи христиан различных социальных слоев, даже дети, жертвовали своими жизнями вместо того, чтобы поддаваться обещаниям или ужасным угрозам и впадать в отступничество.
Отец Доминик очень страдал, видя, как одного за одним миссионеров: августинцев, иезуитов, доминиканцев и францисканцев бросают в темницы и подвергают пыткам. Он видел, как храбро отдали свои жизни те, кто сопровождал его по пути в Японию. Он понимал, что рано или поздно такая участь постигнет и его самого. В июле 1633 года он был схвачен вместе со своим верным катехизатором – Франциском Шойемоном по доносу вероотступника и сначала интернирован в тюрьму Нагои. Потом его перевели в Нагасаки, где пытались заставить отречься от веры. Он был подвергнут пытке ана-цируси 13 августа 1633 года и умер на следующий день.
В Ордене память святых мучеников из Нагасаки отмечаем 26 сентября.
Отправить комментарий