Врата в город души

Письмо CCCXIX, св. Екатерины Сиенской Стефану ди Коррадо Макони*

Во имя Иисуса Христа Распятого и сладостной Марии.

Дражайший мой сын во Христе, сладостном Иисусе. Я, Екатерина, слуга и невольница слуг Иисуса Христа, пишу тебе в драгоценной Крови Его, жаждая узреть тебя как истинного стража города твоей души. О, дражайший мой сын, много врат ведет в этот город! Главные же из них эти три: память, разум и воля. Творец наш попускает, чтобы все трое врат были использованы, а иногда даже открываемы силой, кроме одних – воли. Иногда случается, что разум ничего не видит кроме тьмы, а память наполнена вещами суетными и преходящими, а также множественными искушениями и порочными мыслями. Есть еще множество иных страстей и чувственных желаний, которые неупорядоченные и могут привести человека к падению**. Наверное, мы не владеем ни одними из врат свободным образом. Только врата воли зависят от нашей свободы, стражем этих врат является свободная воля. Врата эти весьма крепки, так что ни творение, ни сатана не могут их отворить, если страж не позволит этого. Пока врата остаются закрытыми, страж не впустит все то, что хранит память, а разум узрит и город наш всегда останется освобожденным от контрибуций и дани. Дорого сын, будем же всегда благодарны за великое благодеяние и щедрую любовь, которую оказала нам Божья благость, давая нам безграничную власть над столь благородным и важным городом, которым мы владеем всю свою жизнь.

Будем же стараться хорошо и внимательно нести стражу, поставив пса совести рядом со стражем свободной воли. Этот пёс, в то время, когда кто-либо приближается к вратам, будит громким лаем разум, чтобы тот мог распознать, является ли приходящий другом или врагом. Так страж приводит к реализации святых и благих намерений, впускает в город друзей, и прогоняет врагов, захлопывая врата воли, чтобы она не слушала стучащих в них злых мыслей и советов. Когда же Господь потребует от тебя, сын, вернуть город, ты сможешь, благодаря Его благодати, отдать его нетронутым и украшенным истинными добродетелями. Ничего уже больше не скажу.

Как уже сказала, первого этого месяца я написала письмо всем моим детям***. Дошли мы сюда очень спокойно в первое воскресенье Адвента.

Выстой в святой и благой любви Божьей. Иисусе сладостный, Иисусе любви.

После 28 ноября 1378 г.

* Сефано Макони (1350-1424), сын Коррадо, происходил из одной из старейших семей Сиены, которая участвовала в управлении республикой с 70-х годов XIV века. После того, как друг привел его к св. Екатерине, он полностью изменил свой образ жизни воинственного юноши и сопутствовал Святой в ее путешествии в Авиньон, написал множество из ее писем и часть Диалога. Екатерина также писала письма его матери, Джованне. Нынешнее письмо является уведомлением о ее прибытии в Рим. Позднее Стефан хотел присоединиться к Екатерине, но во время пути в Рим был взят в плен бретонскими наемниками, которые потребовали за него огромный выкуп. После смерти св. Екатерины он стал картезианцем, некоторое время занимая пост магистра ордена. Умер в Чертоза-ди-Павия (Картезианский монастырь Санта-Мария-делле-Грацие).

** Страсти и чувственные вожделения являются второстепенными вратами в город души.

*** Письмо, о котором идет речь, адресованное Сано ди Мако и всем другим сыновьям в Сиене (CCCXVIII) было написано в начале декабря 1378 г.

Перевод: о. Ириней Погорельцев ОР