Из книги Житие св. Агнессы из Монтепульчано, Глава III,a (25-30).
Однако не должно мне умолчать и о том особом даре, который милосердный Бог чудесным образом уделил ей. Ибо вышеназванные сёстры (от которых я и получаю все сведения) рассказывают, что слышали из ее уст, как она поведала, словно бы о ком-то другом (но на самом деле прикровенно – о самой себе, что, впрочем, было понятно сёстрам, находившимся в то время при ней), как, живя в вышеупомянутом городе Прочено, имела обыкновение спускаться порой в одиночестве в монастырский сад и там предаваться молитве подле некоей маслины. Занималась преподобная этим уже давно, и случилось, что как-то утром в воскресный день она снова подошла к вышеупомянутому месту молитвы. И там, преклонив колени и сложив ладони, она по обыкновению своему молилась и обливалась слезами, причём жар духовный её и пыл возросли до такой степени, что она длила моление своё от утренней зари до полудня.
Прямо во время молитвы она вспомнила, что день воскресный, и в такой день нельзя пропускать мессы, но, с другой стороны, так сладостно было общение с Женихом, что она не могла прекратить горячей молитвы и, находясь в борении, молилась всё с большим пылом (ср. Лк. 22:44). И вот через краткий миг явился ангел: он принёс Св. Тайны Тела Господня – то, ради чего свершают и служат все святые литургии. Увидев это, раба Всемогущего Господа с благоговением выказала смиренное почтение сначала Царю ангелов, затем ангелу и, наконец, вняв приглашающему знаку, приняла Святое Причастие из рук ангельских. Вот так дева Агнесса по особой милости Спасителя и молитвы своей не оставила и таинств литургических не лишилась; более того, причастия удостоилась в присутствии ангельском. Притом Щедродателю было недостаточно оказать эту милость Своей невесте один или два раза, но Он повторял то же самое чудо десять воскресений подряд, дабы именно по числу Десятословия, в коем содержится всё совершенство святости, святая Агнесса для вящего своего освящения удостоилась принять Пресвятое Тело из рук святого ангела.
А ещё не могу умолчать о другой, неслыханной и чудесной милости, которую она получила от Господа тоже во время молитвы. Ибо святая с великим умилением мечтала посетить заморские края, где Спаситель наш был зачат, родился, подвизался и пострадал нашего ради спасения; и уже давно умоляла Господа о том, чтобы, если возможно, помог ей, как сочтёт правильным, попасть в упомянутые края. Наконец, когда дарован был ей дух премудрости (ср. Ис. 11:2), она поняла, что сие отнюдь не сообразно Промыслу Божию, который желал от неё плодов в стране [Тосканской], а потому смиренно просила Бога, дабы по изволению Своему подарил её что-нибудь из страны той, какой-нибудь предмет, коего касалось Величество Его. И нежнейший Жених дев, не желая отказывать святой девице, вот как утешил Свою невесту.
Итак, когда она молилась и просила со слезами о вышеназванном даре, вдруг обнаружила, что рука её наполнилась свыше явившимся земным прахом, засохлым и твёрдым – превратившимся в камешек. Она подивилась весьма, задумавшись, что это может быть такое (ср. Лк. 1:29; 18:36), и тогда ей было открыто Господом через ангела, что сия земля взята оттуда, где Спаситель мира, будучи распят на кресте за наши беззакония, омочил землю оную Своею кровью.
Вышеупомянутый ангел принёс ей также, к великому её утешению, осколок того таза, в котором наш Спаситель, будучи ещё мал, купался, как все дети. Раба Христова, с искренней радостью приняв эти дары и смиренно возблагодарив Всевышнего, бережно и благоговейно положила их на почётное место и хранила вместе с другими реликвиями.
И хотя не стоило бы перескакивать к тем деяниям, что она совершила после постройки второго монастыря (в Монтепульчано, куда она вернётся), однако ради связности повествования я, пожалуй, вставлю здесь описание одного чуда Господня, подобного тому, о котором мы говорили, пускай и произошедшего намного позднее.
Случилось же после основания второго монастыря так, что она приехала в Рим к некоему легату Апостольского престола. При паломничестве к порогам Петра и Павла вспыхнуло в ней желание (зажжённое в ней Богом ещё в дороге), [получить] что-нибудь от реликвий сих апостолов. Она полностью предалась молитве в церкви Князя апостольского и умоляла апостолов, дабы даровали они ей по милости своей что-нибудь из своих реликвий. И просьба эта тотчас же исполнилась, ибо пока она так усердно молилась, у неё на коленях вдруг оказались найдены две частицы одеяний, одна из которых была сверхъестественным образом отрезана от платья первенствующего наместника Иисуса Христа, а другая – от облачения Учителя язычников (как ей было открыто Господом перед тем, как она оттуда ушла). Благоговейно приняв сии малые частицы, благочестивая Дева не замедлила воздать смиренные и трепетные хвалы Создателю своему и Князю апостолов, а затем и с радостью вернулась домой.
Наряду с дивными тайнами, которые не всем были открыты, Господь стал [творить чудеса], дабы прославить святую Свою перед всеми.
В частности, пока она ещё пребывала в вышеупомянутом Прочено, случилось так, что в Аквапенденте, соседнем городе, некий бесноватый творил жуткие вещи, доставляя всем своим близким огорчения и неприятности. Так вот, хотя они приглашали многих священников, дабы изгнали они беса из одержимого тела священными словами Евангелия и святыми молитвами, однако после многих попыток воздействовать на него словом и делом, оказалось, что бес не только не вышел, но вообще не обращал внимания на их слова (ибо Господу было угодно так явить славу святой Своей). Наконец нашёлся кто-то, кто сказал родственникам [одержимого], почти уже отчаявшимся в его [исцелении], что в Прочено живёт некая женщина величайшей святости по имени Агнесса, настоятельница какого-то монастыря, и чрез неё Всемогущий Бог творит множества чудес. Когда родственники упомянутого бесноватого услышали о том, то, понимая, что отвести его туда из-за буйства не получится, решили сами подойти к ней и упросить её жалостными и смиренными мольбами, дабы по всегдашней милости своей пришла к больному. Так они и сделали. А когда преподобная, движимая состраданием и понуждаемая любовью, уступила их настоятельнейшим просьбам (хотя для неё не было ничего дороже монастырского затворничества), пошла вместе с просителями и другими инокинями в упомянутый Аквапенденте.
Дивное дело, а для наших времён – поразительное! Как только раба Христова вошла в вышеназванный город, тот горделивый и заносчивый бес, что ещё недавно, казалось, совершенно равнодушен был к любым и чьим бы то ни было словам, не вынеся мощи столь великой святости, стал метаться (телом одержимого) туда-сюда, выдавая столь необычным поведением, какое насилие ему чинит преподобная. Когда Агнесса, подойдя вплотную к дому, сделала первый шаг за порог двери, бес тут же закричал (чрез уста одержимого), говоря:
- Я не могу оставаться, ибо вошла дева Агнесса.
После этих слов он без всякого промедления отступил, а с его отступлением, желал он того или нет, человек в мгновение ока освободился. Все свидетели сего почтили Бога в рабе Его, вознеся Ему благодарственные хвалы, а дева Господня, хоть и радовалась весьма славе Создателя своего, однако, смиренно избегая похвалы самой себе, благочестивыми и мудрыми доводами убедила всех своих хвалителей хранить молчание, а сама спешной поступью возвратилась в свой монастырь. Однако так чудо скрыть не удалось; наоборот, благодаря её смирению вести о нём распространились ещё шире.
Перевод: Константин Чарухин
Отправить комментарий