Из трактата «Житие св. Фомы Аквинского, Ангелического Доктора, монаха Ордена Проповедников», брата Вильгельм из Токо OP. Глава V. Его смирение и чистота души, 28.
Сей Доктор удостоился таковой премудрости не только за смирение своё, к принятию коего он подготовился послушанием, но и за чистоту души и тела, которую он достойно заслужил получить от Бога. Ведь он говорил и писал, что «в лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху» (Прем. 1:4). И поэтому он старался обрести чистоту души и тела, однако, зная, что человеческими усилиями её обрести невозможно, испросил у щедрого Бога такового дара, и ему было явственно ниспослано дарование девства, ощутимый знак коего он принял в ангельском видении, бывшем ему в заточении.
О чистоте души и тела сего Доктора оставил достоверное свидетельство брат Раймунд Север, член Ордена, который не раз под присягой утверждал, что трудясь в Парижском университете рядом оным Доктором, он за семь лет, которые они провели вместе (всю ту пору они взаимно исповедовали друг друга и по очереди прислуживали один другому на святой Мессе), не припомнит, чтобы брат Фома когда-либо каялся в согласии с плотскими помыслами, которые и бывали-то у него крайне редко. А был оный брат Раймунд человеком великого благочестия и доброго имени и святость его видна из того, что великий Доктор так долго общался с ним.
Также свидетельство о его чистоте оставил исповедавший его перед смертью брат Райнальд из Пиперно, удостоившийся быть его постоянным спутником и свидетелем всей его жизни. Он многим и многократно рассказывал, что предсмертная исповедь оного Доктора была подобна исповеди пятилетнего мальчика, который никогда сознательно не совершал какого-либо смертного греха.
Отправить комментарий