Из трактата брата Иеронима Савонаролы «Изложение Ангельского Приветствия», 2.
Мария…
Архангел Гавриил не произносил: «Мария» и не называл Ее этим именем, только сказал: Ave, gratia plena, изменяя Ее имя «Мария» на иное имя: «Полная благодати», потому что в этот момент невысокое положение, которое занимала Дева, изменилось на наивысшее. Посему назвал Ее ангел «Полная благодати», как когда бы имя Ее изменил по причине изменения Ее положения, подобно как наш Спаситель сделал это с учеником, который изменил положение, назывался Симон, и которого захотел назвать Петром, что значит камень – столп и утверждение Церкви. И так же как святая Церковь изменяет имя тому, кто становится Папой Римским, и монахам, что вступают в орден. Однако Церковь в молитве уместила и Ее имя: Мария, склоняясь перед Ней и признавая, то нуждается в Ее помощи, потому что Мария означает Madonna, «просвещенная» и «просветительница», Stella maris (Звезда моря (путеводная звезда)) по словам святого Иеронима. Посему Церковь признает, что нуждается в Её святой деснице, когда говорит Ей: Ave Maria, как бы говорила «Будь всегда блаженна, моя Мадонна, мой свет, звезда и пристань в моих невзгодах».
Посему имя это славно, свято и сладостно.
Славно, потому что означает Мadonna, а Госпожа она не только одной страны царица, но также всех ангельских существ, а также и земли, и преисподней, потому что она – возлюбленная самого Царя Вселенной – Бога Отца Всемогущего, потому как Иисус – истинный сын их обоих. И она также матерь Иисуса, который – царь земли и неба, и единосущен с Отцом. И она – дарохранительница самого Святого Духа, вместе с Богом Отцом и Сыном Бога Триединого, как Отец, Сын и Святой Дух - единый Святой Бог во веки. А посему пожелал Бог Отец, чтобы Его возлюбленную почитали всякие существа. И также Сын - свою матерь. И дарохранительницу свою - Святой Дух.
Это имя Мария также свято, или чисто, в Ее же человеческой природе превыше всего. Значит оно – Дева непорочная, из пречистой крови которой Сын Божий создал себе свое святое зернышко. И также Мария означает: «просвещенная и просвещающая», ибо, будучи очищена, она осветила небесным светом вселенную, родив на земле вечный свет, Иисуса, Господа нашего, во славе своего девства. Сколь же блаженна, Святая Госпожа, которая достойна была носить и принести в свет сияние рая как звезда утренняя! Воистину святая, освященная в благодати и в этом свете очищенная, которая освещает всех мужей и всех дев, что рождаются на этом свете. А Твое имя подобно свету.
И это имя также сладчайшее, потому что означает «путеводная звезда». И действительно, Святая Госпожа – сияющая звезда этого пути, этого мира, полного бурь и невзгод, к которой нужно возводить очи, когда мы чувствуем себя несчастными, ибо у нее есть сила, чтобы нам помочь, она милостива и желает нам спасения. И посему это имя сладостно, ибо означает силу сладостных утешений: путеводная звезда, которая всегда нас поддерживает.
Перевод: Оксана Филипчук
Отправить комментарий